Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Nyőgér Antal: Az oltár
758 NTŐGÉK ANTAL. azt Melchiades pápa (311—314.) az ő decretál inában is megparancsolta, kötelezővé tévén minden oltáron a gyér- tyatartók alkalmazását. Nem új törvény ez, hanem csakis a kezdettől fogva gyakorolt keresztény szokásnak szigorú betartására ez időtt kiadott újabb pápai parancs. Ugyanis Melchiades napjai voltak azok, amelyekben a kereszténység szabaddá lön és azoknak a templomoknak a helyébe, amelye- két Diocletián majd mindenütt leromboltatott, a békéhez jutott keresztény községek újakat kezdtek emelni, azért hogy a múltnak szokás szentesítette törvényei mindenütt egyfor- mán érvényesüljenek, Melchiades az oltárgyertyatartókról írott törvényt alkotott. Melehiades e rendelkezése többé-kevésbbó hasonlónak látszik ahoz, amit Ezdrás pap tett, a mikor a sanyarú fog- ságból visszatért zsidók előtt Mózes törvényeit a szertartá- sokról ünnepiesen is fölolvasta;1 így cselekedett Melchiades is a nagy üldözések elmúltával és az oltár gyertyatartóira vonatkozó írott parancsa csakis tanúbizonyság az ez érdem- ben átvett és a híven őrzött apostoli hagyomány mellett. A kereszténység Krisztuson nyugszik, 0 az alap, a sarkkő, az oltáron 0 az áldozat, és így mindenre, ami az áldó- zati helyhez tartozik, ami ekörül van, arra az egyház az apostoloktól kezdve mindenkor a legfőbb gonddal ügyelt. Az apostolok az utolsó vacsorán ott látták a világítókat, azért a mikor eljött az ideje annak, hogy Krisztus parancsa szerint a szent misét bemutassák, cselekedték azt, mellék- körülményeivel együtt, úgy amint az új szövetség áldoza- tának szerzésekor ezt tapasztalták és híveiket, utódaikat azonképen meg is oktatták. Ezt őrizte mindvégig a hagyó- mány és később az írott törvény. Az oltárgyertyákról, a gyertyatartókról az első századok- ból kevés történeti adat maradt főn, de ez mit sem bizonyít abban a tekintetben, mintha ezeket ott nem alkalmazták volna. Igenis alkalmazták a gyertyákat az öshajdan kérész- tényei is; bizonyság erre nézve az akolythusok egyházi rend1 Ezdrás II. k. 8. r.
