Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Vargha Dezső: A kereszténység jogi helyzete a római birodalomban
A KERESZTÉNYSÉG JOGI HELYZETE A RÓMAI BIRODALOMÉ AN. 595 büntetés alatt tilos.1 Most alkalmazzák először a kereszté- nyekre a collegia illicita hetaeriák ellen hozott törvényeket. Ezért látjuk, hogy a catacombákban e korban titkos kijá- ratokat készítenek, az utakat hirtelen megszakítják, más fordulatot adnak nekik, egyik folyosótól a másikba nem lép- csőkön, hanem odatámasztott létrákon közlekednek. 258-ban új edictum adatott ki, mely félelmes újításokat hozott be a büntető jogban. A püspökök, papok, diakonok, minden kihallgatás nélkül rögtön kivégzendők (in continenti); a senatorok, nemesek javai elkobzandók és ha állhatatosan megmaradnak, szintén kivégzendők, a nemes hölgyek vagyona elkobzandó és ők deportálandók, a caesarianusok (udvari rabszolgák) vagyonukból kifosztandók és a császári birto- kokon mint földmunkás rabszolgák alkalmazandók.1 2 Ezek eleven tőkét képezvén, kíméltettek. A büntetés substratuma, mint szent Dionysius és szent Cyprian kihallgatásából kiviláglik, az államvallás gyakor- lásának és az állam védőistensógeinek jaró cultus megta- gadása, tilos összejövetelek tartása, tiltott sectában való vezérkedés,3 egy szóval a kereszténységhez való tartozás. Az egyház e korban, mint a Yalerian-féle üldözés bizo- nyitja, az istentisztelet és temetkezés céljaira ingatlanokat birt. A hatóságoknak is volt tudomásuk erről. Alexander Severus alatt a keresztények és a korcsmárosok céhe vitat- kozott Rómában egy telek tulajdonjoga felett. A császár a keresztényeknek ítélte oda, mert — úgymond — sokkal jobb, ha az Istent tisztelik ott bármiféleképen is, mint hogy a korcsmárosoknak adassák.4 Később Aurelian az antiochiai püspöki székesegyházat, melyet a 268-iki zsinat 1 Praeceperunt enim, ne in aliquibus locis conciliabula fiant, nec coemeteria ingrediantur. Si quis itaque hoc tam salubre prae- ceptum non observaverit, capite plectetur. Acta. S. Cypriam Ovdotfiw? öi fatalen 0í/cs iifih׳ orre aXXotg naiv ?; avvóöovg nőttioítar »j fi; rőt y.otkoú- fiivá y.'tut ró.iKí tlotévat. Euseb. H. E. VII. 11. 10. 3 S. Cypr. Epist. 80. 3 Euseb. 1. c. Acta. S. Cypriani. 4 Lamprid. 49.
