Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Dr. Vargha Dezső: A kereszténység jogi helyzete a római birodalomban

animadverteret non modo Romae, sed ubique quotidie mag- nam multitudinem deficere a cultu idolorum et ad religi- onem novam damnata voluntate transire, prosilivit .... ad excidendum coeleste templum delendamque justitiam.1

Sardesi Melito: Movoi 5rccvrmv dvando&eVTeg v7to nvwv ßaoy.aväiv dv&Qwnwv róv y.ail’ i!n&g év SiaßoXfj xaraartjOC(, htyoi׳ ti&kltioav Nsqojv y.al doperiavog.1 2

Sulpitius Severus: Hoc initio in christianos saeviri coeptum: post etiam datis legibus religio vetabatur, palam- que edictis propositis christianum esse non licebat.3

Tertullian: Consulite commentarios vestros: illic repe- rietis primum Neronem in hanc sectam cum maxime Romae orientem Caesariano gladio ferocisse.4

Institutum neronianum.5

De legibus primum concurram vobiscum, ut cum tuto- ribus legum. Jam pridem quam dure definitis, dicendo: Non

licet esse vos.6

Origenes: Decreverunt — reges terrae —- legibus suis

ut non sint christiani.7 8

Lampridius: Judaeis privilegia reservavit; christianos esse passus est.6

Edictum Galerii: Denuo sint christiani.9 10

Sardesi Melito Nero üldözése után 100 évvel írt, midőn a véres üldözés emléke még élénken élhetett a keresztények lelkében. Tertullian magas képzettségű ember volt, a római történelemben nagy jártassággal birt, mint ügyvédnek a jogot alaposan kellett ismernie, azért már Eusebius azt mondja róla: ',Pwpaíuiv vóuovg }]XQißwxwg avio.w Origenes1 De mortib. persecut. 1.

2 Euseb. Hist. Eccl. IV. 26. 9.

2 Chron. II. 41.

4 Ápol. 5.

5 Ad nat. I. 7.

6 Ápol. 4.

1 Homil. IX. in Josue.

8 Alex. Severus. 22.

9 De mórt. persecut. 34.

10 Hist. Eccl. II. 2.

A KERESZTÉNYSÉG JOGI HELYZETE A RÓMAI BIRODALOMBAN. 575