Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Dr. Hám Antal: Jónás próféta könyve

JÓNÁS PRÓFÉTA KÖNYVE.

461

Asszíria nem volt sem idegen, sem ismeretlen a zsidó nép előtt.

Nini vének nagy erkölcsi romlottsága teljesen megfelel az asszír nép jellemének s ebben gyökerezik. Az asszírok, mondja Maspero, »a legnagyobb mértékben meg voltak áldva katonai tulajdonokkal, fizikai erővel, tevékenységgel, ügyes- ség- és hidegvérrel, félelmet nem ismerő bátorsággal: vadászták a bölényt vagy az oroszlánokat, melyektől hem- zsegett a vidék, és szemtől-szembe megtámadták. Ezeket az erényeket nagy vétkek csúfították el. Vérszomjas nép volt, telve erőszakkal, hazugsággal, érzéki, végtelenül gőgös, gaz, s mivel ellenségét megvetette, ezzel szemben áruló. Kevés nép élt vissza szemtelenebből az erősebb jogával. Utjokban lerombolták és leégették a városokat, elevenen karóba húzták vagy megnyúzták a lázadók főbbjeit: dacára külső művelt- ségük fényének és szemenszedett finomságainak, mindig barbárok maradtak.«2 Az asszir nép e közös jelleme alól Ninive lakói sem képezhettek kivételt, sőt mivel Ninive kereskedelme virágzó volt, s ebben a városban halmozódtak fel a szakadatlanúl tartó háborúkban és diadalokban össze- harácsolt kincsek: a gőgnek és a kényelemokozta erkölcsi sülyedósnek még nagyobbnak kellett lennie, mint egyebütt. Erre utal Náhum próféta, mikor Ninivét megfenyegeti: »Jaj neked, vérszopó város! mely rakva vagy minden csa- lássál és erőszakkal és nem hagysz fel a ragadozással.«3

De mint előbb Illés prófétát Feniciába, Elizeust pedig a szírekhez küldötte az Úr, hogy idegen nemzetek között műveljenek csodát, így hirdetve Izrael Istenének hatalmát: úgy küldte most Jónást ebbe a határtalanúl romlott városba, hogy szavával megváltoztassa Ninive erkölcsi arculatát. Az eredmény ismeretes. Jónás könyve szerint (III. 5. kk.) az egész város megtért királyostúl és szigorú böjtöt tartott.

Ez a megtérés épenséggel nem tudja megnyerni ellen1 Maspero, Hist, ancienne des peuples de l’Orient. cit. 299.1. — Bővebb jellemzésüket lásd 0. Strauss, Ninive und das Wort Gottes. Berlin. 1855. 13. kk. 11.

2 Nah. III. 1.