Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Kováts Sándor: A Tárkányi-féle magyar Szentírásról
HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. 97 pl. Math. XVIII. 17., »és ha azokra sem hallgat, mondd meg az anyaszen tégy háznak,« amelyszavakban helyesen jegyzi meg Tárkányi, hogy értsd: az egyház elüljáróinak, presby- tóriumának, püspökének, amint a szövegben mindjárt alább következő szavakból, vagyis a szövegösszefüggésből kitűnik. — Végül megjegyzi Sohleussner, hogy az eredeti szövegben néha ki van hagyva az ty.yJ.tjaía szó, pl. Act. II. 41., xal 71Q0asTt&t!aav: et additi sunt se. coetui christianorum., ef. vers. 47. et., I. Petr. V. 13., post avvsxXexrt! ubi supplent Vulgatus et Besa. Ha már most ezek alapján megvizsgáljuk a mai magyar Szentírást, azt találjuk, hogy ha először is ama helyet, Act. XIX. 39. felütjük, ahol a szó eredeti görög jelentmónyében szerepel, Tárkányi gyűléssel, ellenben, Act. XIX. 32. 40., ahol »concionem tumultuariam«-ot jelent, gyülekezettel fordítja, és ahol a zsidók egyházi gyülekeze- tét jelenti, Act. VII. 38., Hebr. II. 12., népgyülekezet a pusztában és gyülekezetnek mondja. Ellenben Káldi, mind e helyeken következetesen, gyülekezettel fordítja. — Ahol pedig az egyházat jelenti, ott Tárkányi szintén variál, majd anyaszentegyház, pl. Mát. XVIII. 17., majd egyház, , pl. Horn. XVI. 1., majd gyülekezetnek, pl. Rom. XVI. 5. for- dítja, ami nem igen helyeselhető, mert amennyire csak lehet, következetesen ugyanazon szóval kell az eredeti szöveg ugyanazon szavát fordítani, valahol csak előfordul, kivéve ahol u. a. szó tényleg más értelemben használtatik, mert akkor u. a. szót más, t. i. a helyesen megállapított értelemnek megfelelő szóval kell fordítani. — Végül az a megjegyzésem, hogy Ap. cs. XIX. 39., ahol az id. görög szó őseredeti jelentmónyében fordul elő, meg kellett volna magyarázni ezt a körülményt, vagyis az eklézsia szó kér. értelmének eredetét. Hasonlókép ahol először fordul elő kér. értelmében, Mát. XVI. 18., ott meg kell magyarázni e fon- tos szó bibliai szóhasználatát (az egyetemes egyház vagy az egyház egyes részei), amint Mát. XVIII. 17., ahol először szerepel a tanítóegyház értelmében, tényleg e körülményre figyelmeztet a jegyzetben, mivel ez igen fontos hely és ez Hittudományi Folyóirat. 1901. 7
