Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Szánthó Géza: Az állami törvények kötelező ereje
AZ ÁLLAMI TÖRVÉNYEK KÖTELEZŐ EREJE. 317 nem méltó a büntetésre akkor sem, midőn más tanácsot nem követ. Snarez igen szépen egyezteti össze az ellentétesnek lát- szó két véleményt. Sz. Tamást követve, ő is azt mondja, hogy az ilyen rendeletek, melyeket »büntető törvényeknek'« szokás nevezni, nem föltétien parancsok és következőleg nem is szorosan vett törvények: a cselekedetre nézve, melyet közvetetlenül elrendelnek vagy eltiltanak. De hozzáteszi, hogy mégis a törvény valódi értelmével bírnak, ha nemcsak az elrendelt vagy eltiltott cselekedetet tekintjük, hanem a büntetést is, melyet kiszab, vagyis ha az egész törvényt tekintjük. Az ilyen rendelet, a büntető törvény ugyanis mintegy két részből áll: a cselekedetből és a hozzáfűzött büntetésből. Nem szorosan vett törvény, parancs, mert föl- tételes. Miként a föltételes mondatban az állítmány nem állíttatik egyszerűen, úgy itt sem parancsoltatik egyszerűen a cselekedet. Amit legjobban bizonyít a fogadalomról vett példa; aki azt fogadja, hogy bizonyos összegű alamizsnát ad a szegényeknek, ha mégegyszer kártyázik, az nem ígéri meg föltétlenül, hogy többé nem kártyázik, hanem az ala- mizsnát ígéri föltétlenül. A fogadalom tehát nem kötelez föltétlenül az előbbi részre (a kártyázás kerülésére), ellenben igenis föltétlenül kötelez a másik részre (az alamizsnaadásra), így van ez a büntető törvénynél is. Ámbár ez a faja a tör- vényeknek nem kötelez föltétlenül az első részre: a cselek- vésre vagy annak kerülésére, mégis föltétlenül kötelez a második részre: a büntetésre, annak elszenvedésére, mi a törvény első részének megszegésére ki van szabva. Azért a büntető törvény is valódi törvény. Ezekből levonhatjuk a kérdés megoldását. Minden valódi állami törvény szükségképen lelkiisme- retben kötelez. Még a büntető törvény is. Es pedig szűk- ségképen kötelez az állami törvény vagy a cselekedetre, vagy a büntetésre, a szerint, amint hozták. Ha föltét- lenül hozták a törvényt, akkor lelkiismeretben kötelez ama cselekedetre. Ha föltétes módon, úgy, hogy a törvény bűn- tető törvény, akkor lelkiismeretben kötelez a büntetés elvise
