Hittudományi Folyóirat 11. (1900)

Dr. Kováts Sándor: A Tárkányi-féle magyar Szentírásról

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK) VEGYESEK.

269

Hogy az e tíz helyen említettek nem szószerinti test- vérei Krisztusnak, hanem rokonai (unokatestvérei), magából ugyanazon szent könyvekből többfélekép is bizonyítható, így feltűnő, hogy ez állítólagos testvérei az Urnák sohasem neveztetnek Mária vagy József fiainak, (holott általános szokás a szemi nyelvekben a fiút szülei (névleg atyja) neve hozzáadásával közelebb meghatározni) ami annál feltűnőbb, mivel többször szerepelnek Mária és József neve mellett, névleg Mát. XII. 46. k. Márk III. 31. k. Luk. VIII. 19. k. Ján. II. 12. Act. I. 14. Megfordítva Mária nemcsak, hogy gyakran neveztetik Jézus anyjának, pl. Luk. I. 43. Joan. II. 1. 3. Act. I. 14. stb., hanem, ami igen szembeötlő, szülő- földén, Kazáréthben köztudomású tény, hogy egy özvegy- asszony egyedüli fia, ezt bizonyítja a: ó viog Manias nevezet Márk. VI. 3.

Még erősebben bizonyítják Krisztus szavai, melyeket halála előtt intéz vala a keresztfáról anyjához és sz. Jánoshoz: Ecce mater tua, ecce filius tuus, 6 viog aov, hogy Jakab, Jozse, Juda és Simon nem voltak Mária fiai, és hogy Krisztus egyedüli gyermeke volt. Mert ha más fiai is lettek volna, mórt ajánlotta volna anyját Jánosnak, miért nem amazoknak ? Minek mondta volna, hogy sz. János lesz ezután helyette az ő fia? miért hagyta meg Jánosnak, hogy tekintse anyjának? aki csakugyan azonnal magához is vitte házába cis Ta í§1a.

De sőt még azt is meg lehet állapítani magából a bibliából, hogy a nevezettek unokatestvérei Krisztusnak. Ugyanis a kereszt tövénél találunk a synoptikusoknál Mát. XXVII. 53. Márk. XV. 40. 47. Luk. XXIV. 10. egy bizonyos Máriát, aki anyja Jakab és Jozsénak. Miféle Mária ez ? Bizonyos, hogy nem Jézus anyja, mert akkor nem »mater Jacob et Jose«, hanem »mater Jesu«-nak neveznék. Tehát más Mária, és pedig nyilván az, akit János evangéliuma (XIX. 25.) is említ a kereszt tövében, Jézus anyja mellett: stabant autem juxta crucem Jesu, mater ejus et soror matris ejus, Maria Cleophae, et Maria Magdalene. Ez a Mária tehát az Úr anyjának nővére, azaz rokona, unokatestvére, (mert a