Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Rézbányay József: A házasság szentsége
A HÁZASSÁG SZENTSÉGE. 153 ismét ezt vonja le a szent atya: »Hoc exemplo magnifice insinuatur fidelibus, conjugatis, etiam servata pari consensu continentia posse permanere vocarique conjugium, non per- mitto corporis sexu, sed custodito mentis affectu.«1 Sz. Ágoston nyomán ugyanígy vélekednek a legtekinté- lyesebb hittudósok. Mint Sanchez,1 2 ki így szól: A B. Szűz — úgymond — valóságos házasságot kötött (bár némelyek úgy vélik, hogy csak eljegyzést tartott, jövőre szóló fel- tétellel) és még sem egyezett bele »implicite« sem a testi együttélésbe (mert többek véleménye szerint, szüzességi fogadalmat tett). Sz. Tamás3 pedig így vélekedik: Virgo implicite con- sensit in copulam; at copula nunquam fuit in proposito, erat enim a Deo certificata, nunquam subsequi debere. Ecce ex parte contractus consensum implicitum in copulam, non vero ex parte contrahentis, sed oppositum animum, quod optime explicat Suarez, ubi ait, in radice et in causa habu- isse consensum ad copulam consentiendo in matrimonium, quod de se ad eam ordinatur et ita intelligi debet D. Augu- stinus in can. 3. C. 27. qu. 2. dicens consensisse in copulam, si Deo placeret; imo dicit Suarez, nec absolute, nec sub conditione, si Joseph petiisset, consensisse actu expresse in copulam, quia supervacaneus esset actus conditionatus, cum esset certa divina revelatione, Joseph non petiturum esse. Másutt pedig4: Beata Maria Virgo et Joseph non contraxe- runt cum ea conditione, sed absolute et vere consentientes in jus et potestatem suorum corporum quamvis uterque haberet propositum servandi castitatem. Sőt van erre vonatkozólag a S. Oongreg. Conc.-nak is határozata. »Dari potest verum matrimonium etiam praece- dente voto virginitatis, ut ex matrimonio B. Virginis cum S. Josepho aliisque matrimoniis, initis praevia promissione servandi virginitatem inferunt Theologi. Theologi enim 1 Ugyanaz lib. 2. de cons, evang. c. 1. * Sanchez lib. 2. disp. 25. 8 S. Thom. 4, dist. 30. qu. 2. ars. 7. 4 Ugyanaz lib. 5. disp. 10.
