Hittudományi Folyóirat 10. (1899)

Csicsáky Imre: A Divina Commedia és a Mehabberod

722

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK', VEGYESEK.

jutalom, renumeratio Péter ünnepélyes vallomásáért. — Tv es Petrus: némelyek, tekintettel Ján. 1, 42. jövő idejére: Tu vocaberis x.bj&ijarj Petrus, azt vélik, hogy akkor csak Ígérte neki e nevet s most adja meg neki; ámde valószi- nűbb, hogy már hivatásakor kapta e nevet, mint Márk. 3,

16. és Luk. 6, 14. szavaiból világos és sz. Ágoston is tartja, (lib. 2. de cons. Evang.); e szerint »vocaberis« = lesz neved úgy értendő, mint Gén. 17, 5. nec ultra vocabitur nomen tuum Abram, sed apellaberis Abraham, — A Tu és Petrus au si TTsrQoq visszavonatkoztandó Ján. 1, 42-re: Tu voca- beris Cephas av xhi&iiarj K1!(pűg-ra, azaz: Te valóban az vagy, a mit az akkor adott név jelent, t. i. kőszál. — A görögben 7TSTQ01 és rreroa is használatos, Schenkel görög szótára szerint ttstou = Fels im Meer, die Klippe, dann überhaupt Fels. etc. Sinnbild der Festigkeit etc. xetqo^ = Stein, Sinn- - bild der Härte, Felsstück auch, wiewohl sehr selten = ner^a : Fels. Már most, hogy mért használja a görög szöveg első helyen a t1ETQ0;-t, második helyen a nsr^a szót ov ti ttstooc xai tiri TCtvrrן r7 [׳rtT0a 01x08 ouricso) (áov t:]v ;xxhjcsún׳ azt már Maldonat helyesen indokolja: mivel Péter férfi volt, a 7TSTQ0Q volt használandó első helyen, mert csak ezen for- mában lehetett görög neve Péternek, ellenben a második helyen 71stqcí volt használandó, mivel épület alapról volt szó vagy helyesebben szikláról, mint a melyre nagy ház építendő, ez értelemben pedig inkább a írer(!« használatos. — Krisztus itt Pétert egyháza sziklaalapjává teszi, hogy e mondás mily jelentős, kitűnik abból hogy az ó-szövetség- ben maga Isten neveztetik gyakran sziklának רוצ és ע|ים = chald אפיכ, igy Deut. 32, 15. az üdv sziklája 32, 18. a szikla, II. Sam. 23, 3. Israel sziklája, hasonlókóp Izai 30, 29. Psalm. 18, 3. és 47.; 19, 15.; 28, 1. az én sziklám, cf. Izai. 17, 10. Ps. 31, 3.; 73, 26.; 89, 27. II. Sam. 22, 47. stb. Tehát nagyon használatos szólam Istent az ó-szövetségi egyház ingathatlan és változatlan szilárd sziklájának nevezni, ami- * bői világos, mily jelentős dolog, ha Krisztus azt mondja Péternek, te vagy az a kőszál, a melyre egyházamat épí- teni fogom. — xcd i7ti ravxr{ rfj rrírou a mutató névmás