Hittudományi Folyóirat 10. (1899)

Dr. Horváth István: A pápai iurisdictio jogi természete, nevezetesen a vatikáni zsinat tana szerint

448

DR. HORVÁTH ISTVÁN.

levelét fogadták, felkiáltván: »az ő tanítása mintha csak Isten ujjával íródott volna.«

S mi másra vallanak a II. lyoni és a ilórenci zsinat határozatai, melyeket a vatikáni zsinat szó szerint idézett ? ! A nagy schisma alatti zsinatok története pedig a legjob- ban domborította ki azt az elvet, hogy a pápa a zsinat felett áll, amit a vatikáni zsinat hitelvként meg is állapít, mondván a 3. fejezetben: »Sedis vero Apostolicae, cuius auctoritate maior non est, iudicium a nemine fore retractan- dum neque cuiquam de eius licere iudicare iudicio. Quare a recto veritatis tramite aberrant, qui affirmant, licere ab indiciis Kom. Pontificum ad oecumenicum Concilium, tam- quam ad auctoritatem Komano Pontifice superiorem appel- lare«. Nem felel meg az igazság követelményeinek Schul- tének az az egyéni vélekedése, mintha azzal, hogy a pápa határozatai önmagukban megmásíthatatlanak, nem férne meg a zsinat csalatkozhatlansága. Mert a közzsinat csak a pápa hozzájárulásával válik azzá, és tekintélyét a pápában, mint az Egyház fejében bírja. Jól jegyzi meg erre nézve Devoti, a hires kánonista, hogy képtelenség volna elismerni egy- felől, hogy a püspököknek egyenkint, tehát az ú. n. »Ecclesia dispersa«-nak feje a pápa, ha ellenben zsinatra gyűlnek, ők, mint tagok, az Egyház feje fölé és nem alá volnának ren- delve.

Azt vitatja továbbá Schulte, hogy a pápai csalatkoz- hatatlanságról szóló tan az 1870. julius 18-át megelőző idők- ben mindenkor szabad nézet volt, és e tannak ellenkezőjét akadálytalanul tanították és tanithatták, anélkül, hogy akár csak egyházi censura alá estek volna az ellenkező nézet hirdetői. A régi Egyházban pedig — bölcselkedik Schulte — soha nem dogmatizáltak oly tant, mely azelőtt mint telje- sen szabad nézet volt megvitatható.

Erre nem lesz nehéz megfelelni. Ha megengedjük is azt, hogy egy szabadon vitatható tant vagy nézetet nem szokott az Egyház sem régente, sem most hitelvvé emelni; ' de semmikép sem fogadhatjuk el az előbbi állítást, mintha a pápai csalatkozhatatlan tanítóhivatalról szóló tan is az