Hittudományi Folyóirat 10. (1899)

Nyőgér Antal: Egyházi könyvtilalom

142

NYÖGÉR ANTAL.

liogy az ily könyvet részesíteni kell: t. i. kerülték, meg- vetették.

Marcus Aurelius császár idejében élt Apollináris hierapolisi püspök Phrygiában, ki a 174. év körül Tatianus gnosticus ellen irt,1 úgyszintén az enkratiták, azaz bortól, hústól tartózkodók ellen és ezeket írásaikkal együtt elitéli. E kor eretnekjei téves tanaik támogatására részint a szent- iratokat hamisíták, részint a Szentlélektől ihletett, sugal- mázott szentírók neve alatt hamis evangéliumokat, írásokat szerkesztettek, melyekből azután mint célzatosan készült iratokból bizonyítékokat szedtek téves tanaik hirdetésénél. Ámde éberen őrködött az anyaszentegyház és annak pász- torai, az ilyen becsempészett hamis iratokat azonnal el- ítélték és szigorúan eltiltották.

Sz. Epiphanius salamisi püspök, egyházi író, ez idő történetének leírásánál említi,2 hogy az enkratita gnosti- cusok mindenfelé vadászták a hamis evangéliumokat és egyes apostoloknak úgynevezett cselekedeteit, és voltak is ilyenek, mint: sz. András apostol cselekedetei, sz. János cselekedetei, sz. Tamás cselekedetei és ezekből idéztek, de ezeket, mint hamisakat, eltiltá az egyház.

Julius Cassianus, enkratita gnosticus, Valentin eretnek főtanítványa, egy könyvet írt a második század közepe táján az önmegtartóztatásról, vagy tisztaságról, melyben gnosticus mivolta szerint tévedéseket* halmozott üssze a házasságról. Alexandriai Kelemen (f 217.) e könyvet megtámadja és szemére hányja írójának, hogy hamis állí- tásait azon hamis könyvből szedte, melynek címe »Egyp- tomiak evangéliuma«, mely eltiltott volt az egyházban.3

Palesztina némely egyházaiban nagypénteken úgy- nevezett sz. Péter evangéliumát szokták olvasni, e köny- vet Serapion a 189. év körül, sz. Péter apostolnak nyol- cadik utódja az antiochiai püspöki széken, eltiltotta és megparancsolta, hogy senki a hívek közül ne olvassa, mert

1 Eus. L. 5. c. 13.

2 Epipli. Haer. 47.

3 Ölem. Alex. Strom. 1. 3.