Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
766 DR. KTITCKXER JÁXOS. sita non quidem est illa, quae tenuiter tantum est proba- bilis; tenuis enim probabilitas non est probabilitas . . . . Tehát a legvalószinűbb véleménynek az ellentétje az »opi- nio dubie probabilis«. Ámde ha a tenuis probabilitas est nulla probabilitas, akkor a dubie probabilitas, mely a probabilissimával szemben áll, est aliqua probabilitas, sot ha a dubiumot szt. Alfonz szellemében felfogjuk (lásd dr. Huppert, Zeitschrift für Kath. Theol. 1895,), ki a dubiumot rendesen sensu lato fogja fel s a dubium posi- tivum = opinio probabilis (De conscientia dubia n. 20.), akkor a dubie probalitas est probabilis probabilitas. így még szt. Alfonz szerint is. Ámbár tárgyilag véve a dolgot, ez sem meríti ki az opinio probabilissima gondolatát. Mert a valószínűség e legmagasabb fokát úgy comparative, mint absolute lehet gondolni. Ha előbbi értelemben használjuk, akkor a probabilissima opinio azt jelenti, hogy valószínű- ség tekintetében a kérdésre vonatkozó valamennyi véle- ményt fölülmúlja s akkor alatta önmagában nem kell szűk- ségképen a valószínűség legmagasabb fokát értenünk. Absolut értelemben pedig tényleg azt fejezi ki, amit első tekintetre •s forgalmi természetszerűséggel jelez, t. i. a belső érvek alapján nyugvó valószínűségnek azt a fokát, mely a való- szinűség határai közt a legnagyobb, legmagasabb. így lát- szik venni szt. Alfonz is a probabilissima opinio fogalmát, legalább az 1755-iki említett értekezésében, hol így ír: Quia tamen probabilissima fines probabilitatis non excedit, quamvis inter probabiles principem locum teneat; ideo non excludit prudenten formidinem, quod contraria possit esse, vera.« S ez igen helyesen s a logica törvényeinek teljesen megfelelően, lígy hogy a szabatosságot minden oldalról kielé- gíti. Ámde akik igy, a többi tudományokhoz hasonlóan különbséget tesznek valószínű, valószínűbb, legvalószinűbb s bizonyos vélemények között, azoknak kötelességében áll az elfogadott alaphoz hűnek maradni. Ámít nem igen tapasz- talhatni. Szt. Alfonz maga is s az aequiprobabilisták rendit- letlen következetességgel, melynek alapját azonban nem egykönnyen átlátni, az opinio probabilissimát egyszerűen
