Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
AZ ERKÖLCSI RENDSZEREK. 765 a ׳lélek a véleményezés állapotában azt mondja, hogy neki a dolog ilyennek látszik, aszerint, amint több vagy keve- seb, akár külső, akár belső érv támogatja meggyőződését, véleményének kisebb-nagyobb lesz a valószinűsége. Ha mindkét rész mellett egyenlő vagy majdnem egyenlő érvek súlya harcol, meglesz az opinio aeque probabilis, melynél érvényesül a közönséges mondás: parum pronihilo reputatur. Ha ellenben az egyik rósz súlyosabb érve- két mutat föl, legyenek ezek akár olyanok, melyeket a tárgy természete, akár olyanok, melyeket a tekintélyi tényező szolgáltat, az ilyen nézet a valószínűbb vélemény (proba- bilior) jellegét ölti magára, melyet szt. Alfonz így határoz meg: probabilior ea est, quae nititur fundamento graviori, sed etiam cum prudenti formidine oppositi, ita ut contraria etiam probabilis conseatur.1 Megjegyzendő azonban, hogy az erősebb belső érvekkel támogatott, tehát bensőleg való- szinűbb vélemény elsőbbséget vindikál magának azon véle- mónynyel szemben, melynek nagyobb valószinűsége külső tekintélyén alapul, mert a benső megokolás megelőzi a tekintélyi érvelést, amely is tulajdonképen csak eszköz a benső valószinűség könnyebb felismerésére s különben is erejét csakis a belső valószinűségtől kaphatja.1 2 Ha két vélemény megokolása tekintetében az ellentét még nagyobb, a legvalószínűbb vélemény fogalmához jutunk (sententia probabilissima). De itt jól szemébe kell néznünk a dolognak, mert ebben egyöntetűség nem észlelhető. Mip- denek előtt konstatálnunk kell, hogy szt. Alfonz sem volt egészen hű kijelentéseihez. »De conscientia probabili« 40. pontjában megtalálható szavai szerint »probabilissima est, quae nititur fundamento gravissimo, qua propter opposita consetur vel tenuiter vel dubie probabilis. Amde »systema Morale« 82. pontja értelmében »opinio probabilissimae oppo1 De conscientia probabili n. 40. 2 Quodsi pro altera validiores rationes intrinsecae, pro altera vero gravior stet extrinseca auctoritas, probabilior censetur prior prae secunda ; quia vis auctoritatis fundatur in praesumptione firmae, quae- adsit, rationis. Ballerini-Palmieri i. m. 178. 1.
