Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
DU. STUCKNER JÁNOS. omni exceptione major est, amilyen pl. magának a szt. széknek ítélete szerint szt. Alfonz. Természetesen szigo- rúbb elbírálás alá kell bogy essenek az újkor áramlata által felszinre vetett kérdések, melyek iránt a gyóntató atyának körültekintőbbnek kell lenni s nem szabad meg- elégednie az itt-ott többé-kevésbbé közönségesen elfogadott vélemények gyanánt feltüntetett döntésekkel: ellenben szóró- sabb vizsgálatra köteleztetik, hacsak nincsenek az újabb erkölcstanítók műveiben már jól megokolt nézetek, mert ekkor magáévá teheti azokat, okosan feltételezve, hogy az illetők, mint kiváló szakemberek, alaposan megrostálták a pro és contra-érveket. Mindazonáltal VII. Sándor pápa joggal ítélte el e tételt: Si liber sít alicujus junioris et moderni, debet opinio censeri probabilis, dum non constet rejectam esse a Sede Apostolica tamquam improbabilem. E tétel ugyanis két szempontból nem állja meg a kritikát. Először mint imént érintettük, az írónak, hogy úgy mondjuk, »modern- sége« még korántsem ruházza őt fel irányításul szolgáló tekin- télylyel, sőt ellenkezőleg, ha a közfelfogással némileg ellentét- ben lenni látszó véleményt állít fel, nagyobb óvatosságra hívja fel a figyelmet — különösen azelőtt szőnyegen nem levő kérdésekben; másodszor a tanítói tekintély részéről való hallgatás legkevésbbé sem hallgatag approbácio, miután a hamis tanok nem mindig azonnal jönnek a legfőbb ítélő- szék tudomására, amely különben is csak érett megfontolás s beható vizsgálat után határozza el magát az ítélethoza- talra. A hamis tan, ha az, a legfőbb tanítói tekintély birói szava előtt is nélkülözte az igazság jellegét s ép azért a hallgatás neki valószínűséget nem kölcsönzött.1 A valószínű vélemény természete hozza továbbá magá- val, hogy amint vele szemben a bizonyosság oszthatatlan, úgy a valószínűség bizonyos korlátok között mozoghat, azaz fokozatokat enged meg, mihez képest valószínűbb vagy levésbbé valószínű, vagy legvalószínűbb véleményekről egészen jogosan beszélhetni, csak aztán legyünk logikusak. Mert ha 7 64 1 Viva ad propos. 27. Alexandri VII.
