Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Ambrus István: Samassa érsek mint hitvédő

SAMASSA ÉRSEK MINT HITVÉDŐ.

619

sőt azokra egyenesen káros befolyással van. Nem azért, mintka Isten magában véve rossz lenne, — hanem azért, mert az istenségnek az erkölcsökre való befogása, a törté- nelem tanúsága szerint, csak bajt, visszaélést, babonát és hátramaradást eredményezett. A positivismus talaján épült erkölcstan kötelességének tartja megtisztítani a morált úgy a keresztény, mint egyéb vallás misztikus beárnyékolásától. Nem egy személyes, jutalmazó vagy büntető Istenben való hit, hanem emberi méltóságunk tudata legyen az erkölcsi- ség főelve. E tudat mig egyfelől arra késztet, Bogy meg- követeljem mindazt, amire mint eszes, szabad elhatározásit lénynek a társadalomban jogom van; másfelől arra int, hogy ne háborgassak másokat sem abban, amire nekik, mint hasonló méltóságú lényeknek, a társadalomban joguk van. Másszóval tisztelnem kell úgy magamban, mint másokban az emberi méltóságot. A szigorú jogosság és a vele pár- huzamos igazságosság megvédése, illetőleg tiszteletben tar- tása képezi tehát minden erkölcsiség alapját. Szankcióját ezen erkölcsi törvénynek az önérzet adja meg, mely föl- emel és jóleső érzéssel tölt el, ha hódoltunk a morálnak; mely furdal és lesújt, ha az ellen cselekedtünk. Egyéb juta- lom és büntetés, hacsak a dolog a rendőrség elé nem tar- tozik, nincs; mert a törvényhozó és alattvaló egy: mi- magunk.

Ez elméletnek természetes folyománya, hogy ez elme- let a külső, merev jogrendet véve alapul: 1. belső kötél- meket nem ismer; szerinte mindaddig erkölcsös ember vagyok, mig kísérletet nem teszek bűnös célzataim meg- valósítására, s a mig felebarátom rendőr után nem kiabál, —

2. ez elmélet a maga stoicus, rideg felfogásával útját vágja mindannak, ami a', merev jogosság és igazságosság határait átlépve, az önfeláldozás és odaadó szeretet országa felé révedez.

Mivel ez elmélettel útón-útfélen találkozunk a gya- korlati életben, lehetetlen, hogy egy olyan társadalmi bölcse- lőnek, mint Samassa érsek, ne hívja fel magára a figyelmét.

»Miként a keresztény hit megdöntésére az észt Tőle