Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Fejér Gerő: A bűnök megkülönböztetése faj és szám szerint

492

PK.ltíli «HR״.

ben mely tárgyak között van jelentékeny különbözet * Azt kell rá felelned: »melyek egymástól alakilag különböző tör- vényeket sértenek meg«. Ezen válaszszal pedig ciroilus vitio- ,sns-ba estél.

A cselekmény tárgyának fizikai lényisége nem tóvesz- tendő össze annak erkölcsi lényiségóvel. Erkölcsi rendben két tárgy lehet egy fajú, holott a fizikai rendben külön- bözők és megfordítva. De sem egyik, sem másik nem lehet a törvényre módosító hatással, csakis a bűnre. A törvény, mint szabály, mindig előbbi a szabályozottnál, tehát a cse- lekménynél. Ez alkalmazkodik a törvényhez és nem meg- fordítva.

Igen is a bűnre természetszerűleg befolyással van a tárgynak úgy fizikai, mint erkölcsi lényisége, azzal a kü- lönbséggel, hogy míg a tárgy erkölcsi lényiségóvel a bűnös cselekménynek külön faji jelleget kölcsönözhet, addig fizikai lényiségóvel legfeljebb csak egyedileg módosítja és jellegzi a bűnös cselekményt. Ez pedig a gyónás rendjében nem számottevő különbözet.

Lehet több parancs, melyek fizikai tárgyra nézve külön- böző cselékedeteket írnak elő, de ugyanazon erény jóságának indokából. Ez esetben, valamint a cselekedetek egyek lesz- nek fajilag, úgy a parancsok is.

A fennebb fölvetett azon kérdésre, hogy a tárgyak faji különbözeiének az erkölcsi rendben mi a forrása és alapja ? - még azt is lehetne felelni: az erények különféle- sége. Ez a felelet helyes és végleges; ezzel a circulus vitio- sus-1 is elkerültük, de egyúttal eljutottunk vele a harma- dik. leghelyesebb véleményhez is.

Nyolcadik vélemény. Duns Scotus (f 1303) a bűnök • faji különbözésének forrásául a különféle erényeket veszi. »Minthogy a hiányok (privationes) faji különbsége a kész- ■ségek (habitus) faji különbözetéből, számi különbségük pedig azoknak számi különbözetéből ered, — a bűnök is, mint a melyek a cselekményekben megkívántaié jóságok és helyes- .ségeknek (1’ectitudo) bizonyos hiányai, alakilag ezen jóságok különbözete szerint fognak megoszlani; úgy, hogy a mikor