Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
AZ ERKÖLCSI RENDSZEREK. 451 bír; ámde a kétes törvény nincs eléggé kihirdetve; mert hisz midőn a törvény kétséges, nem a törvény hirdettetik ki, hanem a kétely maga, jobban mondva a kérdés, vájjon van-e törvény, vagy sem: tehát lehetetlen, hogy a kétes törvény kötelezzen. Igen helyesen kiséri sz. Alfonz e syl- logismust azon megjegyzéssel, hogy aki e bizonyítás erejét tagadná, annak szemben azzal, amit sz. Tamás tanít, kellene bebizonyítani, hogy a ki nem hirdetett törvény kötelez, vagy hogy a kétes törvény kellően ki van hirdetve, ami sohasem sikerülhet. A tétel: a kétes törvény nem kötelez, igazán sark- köve a probabilismus rendszerének, melyet ha sikerülne kiemelni, meginogna az egész épület; olyan, mint az ország legerősebb vára, melyet ha az ellenség egyszer elfoglal, vele az egész ország vész el. A tétel a legszorosabb érte- lemben vett elv. mint szükségszerű folyománya a törvény és szabadság egymáshoz való viszonyának, mely ellen csak a rövidlátóság vetheti fel azt, hogy hiszen 11a kétely van az iránt, ha vájjon van-e törvény, akkor következésképen arra nézve is forog fenn kétely, vájjon szabad-e az akara- tunk. Ez nem állhatja meg helyét. Mert ha a törvényre vonatkozólag kételyben vagyok, már akkor bizonyos vagyok abban, hogy az nem kötelez: hiszen sz. Tamás tana sze- rint nullus ligatur per praeceptum aliquod, nisi mediante scientia illius praecepti. A scientia pedig, melyről az angyali hittudor beszél, nem lehet más, mint a biztos ismeret, biztos tudomás a törvényről; aminek alapja az, hogy a törvény, míg léte s kötelező ereje iránt kétségben vagyunk kellő- képen kihirdetve nincsen, ilyen törvény pedig kötelező erő- vei nem bírhat. Ámde ott, hol törvény, mely valamit párán- csolna vagy tiltana, nincsen, az ember vele született s a törvényt természetileg megelőző szabadságánál fogva azt: teheti, amit akar. cselekedete Isten akaratába nem ütkö- zik. Eo ipso, hogy a törvény kétséges, a szabadság joga biztositva van. A sok hivatkozás az örök törvényre igazán nagy ügyetlenségre vall. Hiszen beismeri mindenki, hogy az örök ׳29
