Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
450 BR. STUOKNER JÁNOS. forog s valamiképen a biztos felismeréshez, mely mint cog- nitio certa a lelkiismeretnek (conscientia) biztos támaszt nyújt, fel nem emelkedik, addig az ember cáfolhatatlanul, subjektive a tudatlanság állapotában leledzik s tudatlan- ságban törvény nincsen, az ember szabadon élhet szabad- ságával. Ügy a keresztény erkölcstan, mint a józan bölcselet tanítja, hogy tudatlanságban az ember sem felelősségre nem vonható, sem törvényt nem sérthet, mert akkor rá nézve törvény nincsen, lex dubia non obligat. Mig a józan ész előtt az okság és az ellentmondás elve elismerésre talál, addig jogerősen áll a probabilismus alaptétele: a kétes tör- vény nem kötelez. Sz. Alfonz nem annyira önnönelveire, mint sz. Tamás tekintélyére támaszkodva — hisz minduntalan ismétli: haec non est mea, sed S. Thomae sententia — nagy lelkierővel s meggyőződéssel fogja fel Patutius támadó vágását s üti el önérzetesen. Objicit — mondja a sz. moralista - sub voce scientiae non intelligi cognitionem certam, sed tantum simplicem praecepti notitiam, quae (ut ait) in nostro casu probabilitar jam habetur ob utriusque, opinionis probabili- tatem. Respondeo et dico primo: Quod sub nomine scientiae intelligatur probabilis notitia, haec est novi vicabularii nova significatio, dum philosophi omnes cum eodem S. Thoma distinguunt opinionem a scientia, quae accipitur ut cog- nitio certa alicuius veritatis. S miután ezt a további ellen- vetések ellen megvédte s pedig mindig sz. Tamást idézve, így folytatja: Ergo sicut qui actualiter non est ligatus, potestatem habet divertendi, quo vult: ita qui non adhuc est ligatus praecepto, mediante illius praecepti scientia, potestatem habet agendi, quod voluerit. Quomodo autem dici potest, aliquem scire praeceptum, si ipse sciat praecep- tum esse dubium? Tunc omnino dicendum, quod ille prae- ceptum ignorat, cum dubitat, an praeceptum adsit vel non.1 A mondottak alapján eszerint mondhatjuk, hogy a. kellőképen ki nem hirdetett törvény kötelező erővel nem Systema Morale, n. 76.
