Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Kudora János: Francia egyházi szónokok

612

KUDORA JÁNOS

mese tárgyaltatok történet alakjában, mely a szerelmet dicsőíti szabályszerűen s művészettel, melyben a szenve- délyek vezérfonala a szerelem; melyben kifejezésre kívánja juttatni a szerelem minden gyengédségét, minden változatát, minden szélsőségét; melyben az ember a szerelem elvein, a szerelmi vallomásokon, a szerelem cselszövésein kívül egye- bet nem láthat; minden érdek, még az emberek közmeg- egyezése szerinti legmagasabb érdekek is, a szerelemnek esnek áldozatul; melyben az elvakult embert kizárólag a szerelem kormányozza annyira: hogy a szerelemben olvad fel minden tevékenysége, élete; ez gondolatainak egyetlen tárgya, ez élete végcélja, ez boldogsága, sőt ez az ő istene is . . . Mondjátok meg nekem, hogy miután oly gyarlók s a rosszra annyira hajlandók vagyunk, nem leszünk-e rabjai a szerelem folytonos kísértéseinek ? Vájjon a legnagyobb szén- teknek volna-e ellenálló erejök ? nem tévesztené-e ez meg még az angyalt is, s az ártatlanság nem szenvedne-e rajta hajótörést ? Mondjátok meg nekem, hogy szent hitünk meg- engedlieti-e, hogy egy keresztén}־ szivének ártatlanságát kitegye a romlás kézzelfogható, közeli veszélyének?«1

Még a különben ártatlannak látszó sétákban is figyel- mezteti hallgatóit azon veszélyekre, melyek a séta helyének, idejének megválasztásában s egyéb körülményeiben rejle- nek: »Oh gonosz század, mi mindent nem voltál képes megmételyezni, mi mindenre nem terjedt ki rosszaságod!... Magatok tudjátok, kedves hallgatóim, mivé lett s mivé lesz naponkint némely séta. Tudjátok, hogy mi tetszik az embe- reknek ezekben s mit keresnek azokban. Vegyes néptömegek hódolnak itt a hiúságnak. Nemde itt lesz egész fényében és pompájában bemutatva némelyeknek testi szépsége, má- soknak fényes öltözéke ? Az ezer változatos tárgy, mely alá- s felhullámozva egyszer eltűnik, azután ismét előkerül, itt foglalkoztatja, itt kápráztatja a szemeket? S a lélekben ezalatt mily gondolatok képződnek ? mily érzelmek érintik a szivet, s mily tárgyak kínálkoznak a csevegésre ?« 2

1'Husvét utáni III. vasárnap, I. rész.

8 I. h. III. rész.