Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Sztavrovszky Gyula: A szűzi tisztaság apologiája
A SZŰZI TISZTASÁG APOLÓGIÁJA. 491 gasztos célból magára vállalt, nem lesz-e a lehető legmaga- sabb erkölcsi hőstett ? és lehet-e az ilyen egyéntől az ily hőstett véghezvitelére való jogot־ észszerűen megtagadni ? Hogyan lehetett megtagadni a szüzességet például egy Keresztelő szent Jánostól, aki épen arra érzett magában hivatást, hogy önmegtagadó élete által a kortársak figyel- inét az általa hirdetett szigorú bűnbánatra fordítsa? Vagy hogyan lehetett a szüzességet megtagadni egy szent Páltól, kinek szeretető, saját vallomása szerint, egészen Krisztusé volt; kinek minden gondolata és szándéka az evangélium hirdetésére irányult, kinek jóformán ideje sem volt a föl- diekről gondoskodni? Ilyen embereket házasságra kötelezni annyit jelentene, mint akadályozni őket ama magasztos szolgálatukban, melynek eredményei oly rendkívül fontosak s üdvösek voltak az egész emberiségre! Az ilyen egyéni- ségeknek. miután nagyobbra becsülik a szellemet a testnél־ a lelki javakat a földieknél, könnyebb feláldozni a földit a mennyeinek, mint a mennyeit a földinek; könnyebb le- mondani az élet örömeiről a lelki örömök javára, mint le- mondani a lelkiekről a földiek javára. Az ilyen egyénekre nézve inkább lehetne természetellenesnek mondani a házas- ságot, mert épen a házasság kényszerítené őket oly dől- gokra, melyek természetüknek meg nem felelnek; házas- ságban élve, a lelki gondokat megosztanák a földiekkel és arra törekednének, »miként tessenek a feleségnek« (I. Kor. 7. 33.); míg a szűzies állapot teljes szabadságot nyújt nekik arra, hogy a lelkieket gondozzák és arra törekedje- nek, »miként tessenek az Urnák« (I. Kor. 7, 32.). II. II. A második támadás, melyet a szüzesség ellenei ezen angyali erény ellen intéznek, a következő: a szüzességben élő egyén vétkezik a társadalom, az egész emberi nem ellen, mert az emberiség szaporításában közre nem működik. Hogy ezen vád alaptalanságát kimutassuk, szükséges mindenekelőtt tisztába jönnünk avval, vájjon az emberi
