Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Sztavrovszky Gyula: A szűzi tisztaság apologiája

A SZŰZI TISZTASÁG APOLÓGIÁJA.

KATHouKus egyház tudvalevőleg minden időben fölötte nagy becsben tartotta és tartani fogja a. szűzi tisztaság magasztos erényét. Teszi ezt pedig a következő kényszerítő okoknál fogva:

1. mert a szűzi tisztaság Isten előtt is igen nagy becs- ben áll, amennyiben a) maga az egyház isteni alapítója kijelenté, hogy a szüzesség Isten előtt egy oly kiváló becsű erény, mely csak különös felsőbb kegyelem útján adatik (Máté 19. 11—12.) azoknak, kik földi életükben a közönsó- gesnél magasabb erkölcsi tökélyre jutni s a túlvilágon na- gyobb fokú jutalomban részesülni akarnak (Máté 19, 29.);

b) maga az Isten a letető legnagyobb mérvben tüntette ki a szűzi tisztaságot akkor, midőn a nőle legszentebbikét, a szeplőtelen angyaltisztaságú názáreti hajadont ama ki- mondhatatlanul magasztos 8 az emberek közt páratlanul álló méltóságra emelte, hogy az Istenember anyja lehessen; és c) a szüzek eme szűzét ugyancsak maga az Isten egy- szülött Pia, az örökkévaló Ige is szintén páratlanul álló módon megtisztelte, midőn tiszta méhében megtestesülvén, azt saját isteni szüzességével s kegyelmének egész teljével megszentelte;

2. mert a nazaréti Szűz után a többi emberek■ közül is leginkább azok voltak a szüzesség legkiválóbb képviselői, kik földi életükben Istennek legbuzgóbb szolgái s határozottan kiHittudomíinyi Folyóirat. 1807. 31