Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Biró Dezső: A keresztény házassági jog alapja a római jogban

90

BÍRÓ DEZSŐ

jugi, uni cuba« stb. Annál kevésbbé tisztelték, minél több- szőr ment férjhez. A férfiakat e tilalom nem illette, kivéve a flamen clialist, kinek egyszer volt szabad nősülnie s mint említem, neje halálával le kellett mondani hivataláról. Nem mondottak le állásukról, de a másodszori házasság tilalma illette »a rés sacrae«-hez tartozó összes papi kollégiumo- kát is.

Az oly nőt, aki többször is férjhez ment bármely okból, »foemina multarum nuptiarium«-nak nevezték. Jog- hátrány sújtotta továbbá még a másodházasság szülötteit. E joghátrányt Gfratián császár szigorította s Theodosius még jobban kiterjesztette a parens binubusra. Justinián ren- deletei nem mindenütt érték el a kellő hatást, minek oka nagyrészt saját maga volt. Magának mindent megengedett s másoktól ellenben mindent elvonni iparkodott. Láttuk tehát, hogy a római jogban sem lelhetjük meg argumentu- mát a gyakori elválásnak, nem leltük a társadalmi életben, csupán az állam érdeke kivánatában. Van tagadhatlanul sok eset, midőn a házasfelek kényszerülve voltak elválni? de ez esetben a törvény nyomozása kiderítette a causa iustát. Később, mint említem, a fikciók idejében ne csodál- kozzunk a sok elválási eseten. Vanae sine moribus leges. Akkor már a római társadalom s vele együtt a római állam a lejtőn lefelé haladt. S olyan helyen, hol a fő jár elől a legborzasztóbb bűnökben, ahol a fő lábbal tiporja a tör- vényt, mint lehetne kívánni, hogy az alattvaló megtartsa. A törvények iránti tisztelet megszűntével szűnik meg Róma parancsolni a világ felett s ássa meg magának sírját. Insti- tuciói semmi tekintélylyel sem bírnak, a régi nagyság csak a köveken maradt fenn. A fenséges jog nem uralkodik minden felett. Ámde az ős Róma bukásában is nagy és fenséges maradt. A mellett, hogy jogát az összes jövendő generáció közkincsévé teszi, nem holmi emberi hatalomnak enged, mert hisz azok vele együtt egy más hatalom első lépcsőfokai voltak, előiskolái a tudománynak, művészetnek, civilizációnak; nem emberi hatalom előtt hajt fejet, mert azoknál ő mindig nagyobb volt, hanem enged egy nem