Hittudományi Folyóirat 7. (1896)

A konstantinápolyi görögkeleti patriárka körlevele az egyház egységéről. Görögből fordította Kupár Rezső

742

zetéig meg fogják őrizni a hitnek orthodoxiáját s élő tanú- ságai gyanánt szolgálnak a Krisztusban való szabadságnak. Tehát hasztalan ígér a pápai körlevél a szláv egyházaknak haladást és dicsőséget, mert a jó Isten irgalmából ezeket és még sok egyebet már bírják, megmaradva rendületlenül az ősi igaz hitben, s dicsekedve azzal Krisztusban.

XXIII. Ekként állván a dolgok, kötelességünkhöz híven fordulunk a nyugat népeihez, melyek a dolgok részre- hajlat] an és igaz történetét nem ismerve, jóhiszeműleg és félrevezettetve, a papizmus evangóliumellenes és törvény- télén újításait követik és így Krisztusnak egy, szent, katho- likus és apostoli egyházától távol vannak, a mely egyház- nak pedig kilenc századon át őseik tagjai voltak, megőriz- vén és követvén a közzsinatok határozatait.

XXIY. Nyugat dicső országainak Krisztust szerető népei! Örvendünk egy részről, látva Krisztus iránti buzgal- mátokat, helyes ítéletet követvén, mert Krisztusban való hit nélkül lehetetlen tetszeni Istennek, de más részről min- denki megértheti, ki helyesen ítél, hogy e hitnek egyező- nek kell lennie a Szentírással és az apostoli hagyományok- kai, melyeken a szentatyák tanításai s a hét első egyetemes zsinat határozatai alapulnak. Azonfelül pedig nyilvánvaló, hogy Krisztus egyetemes egyháza, mely mint szent létété- ményt őrizte meg a hitet, egyszerűen, tisztán, hamisítat- lanul, változatlanul, úgy amint az kezdettől fogva hirdet- tetett, amint szellemben fejlődve, az atyák irataiban világosan meghatároztatok, a 7 első egyetemes zsinat 9 első századá- ban egy és ugyanaz marad mindenkor, s nem lehet külön- féle az idők és helyek szerint,1 mert az evangélium igaz- ságai nem tűrnek módosításokat és a korszellemhez alkal- mazkodó haladást, mint a bölcseleti rendszerek, mivel »Jézus Krisztus ugyanaz ma és holnap és örökké.« így szent Vince is, ki az V. században élt, s még az orthodoxia kebelén nőtt,

1 Úgy van, a hit nem lehet görög vagy római, hanem egye- temes. Ezt az egyetemes hitet Róma őrizte meg az új Róma ellen. Micsoda beszédeket visz tehát végbe Antim? Nem veszi észre, hogy ellenmondásba jön önmagával!