Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
A konstantinápolyi görögkeleti patriárka körlevele az egyház egységéről. Görögből fordította Kupár Rezső
735 mint Krisztus teste tagjainak, tehát az összes egyháznak alapjáról szólván, az összes apostolokat és prófétákat nevezi annak, az efezusiakhoz írván következőleg: »Tehát már nem vagytok idegenek és jövevények, hanem együttes pol- gártársak a szentekkel és Isten háznépe felépítve leven az apostolok és próféták alapján, szegletkő lévén maga az Úr Jézus Krisztus.« (Efez. 2, 19.). 1 Ez lévén tehát az Istentől ihletett tanítás, természetes, hogy a szentatyák erősen az apostoli hagyományhoz ragaszkodva, nem lehetett eszök ágában sem az eszme a Péter apostol föltétien elsőségéről, nem adhattak a sokszor emlegetett evangéliumi idézetnek más magyarázatot, mint orthodox értelműt, s nem talál- hattak ki maguktól önkényesen a római püspöknek, mint Péter apostol utódjának visszaélésen alapúló elsőségéről szóló új dogmát már csak azért sem, mert a római egyházat nem is Péter apostol alapította,2 hisz az ő Kómában kifejtett apostoli működése a történelem előtt teljesen ismeretlen, hanem igenis a nemzetek apostola, Pál az ő tanítványai által, akinek apostoli tevékenysége, melyet Kómában ki- fejtett, mindenki előtt ismeretes. XV. A szentatyák tiszteletben tartva Kóma püspökét, tisztán, mint a birodalom fővárosának püspökét az elnöklés ( ítqosO’qÍu) tiszteleti elsőségét ruházták reá, csak mint rend- sor szerint való első püspököt tekintve őt, tehát mint elsőt, amely tiszteleti előjog később a konstantinápolyi püspöknek is megadatott, mikor ez a város a keletrómai birodalom fővárosává lett, amint ez a Kalcedönban tartott negyedik közzsinat 23-ik kánonjából látható, amely kánon a többi között ezeket is mondja: »Ugyanezeket rendeljük és hatá- rozzuk Konstantinápolynak, az új Kómának elsőségéről is, 1 Classikus példája a szentírási szövegek elcsavarásának s az együvé nem tartozó helyek összefoglalásának. Gyönge fegyverekkel harcol a pátriárka. E helyek magyarázatát 1. Corn a lapide. a Sz. Irén tanúsága hol van? Hát a görög prológ mit mond? A pátriárka úgy látszik a saját egyházi könyveiben, »le'neiow-ban és evchologionban sem eléggé jártas. Bővebben lásd Papiu kanonok »Oriens catholicus« című nagyfontosságú munkáját.
