Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
Dr. Szentes Anzelm: Hitünk tulajdonairól
53 Azután erre cáfolólag ezt feleli: »Scio cui credidi, et cer- tus sum, clamat apostolus; et tu mihi subsibilas: fides est aestimatio? Tu mihi ambiguum garris, quo nihil est (tertius? Sed Augustinus aliter: Fides, ait, non coniectando vel opinando habetur in corde, in quo est, ab eo cuius est; sed certa scientia acclamante conscientia. Absit ergo, absit, ut hos fines fides habeat Christiana. Academicorum sint istae aestimationes, quorum est dubitare de omnibus, scire nihil. Ego vero securus in Magistri gentium sententiam pergo, et scio, quoniam non confundar. Placet mihi, fateor, illius de fide definitio, etsi iste etiam ipsam latenter insimulet. Fides est, ait. substantia rerum sperandarum, argumentum non apparentium. "Substantia, inquit, rerum sperandarum, non inanium phantasia coniecturarum. Audis substantiam. Non licet tibi in fide putare, vel disputare pro libitu; non hac illacque vagari per inania opinionum, per devia errorum. Substantia nomine aliquid tibi certum fixumque praefigitur: certis clauderis finibus, certis limitibus coarctaris. Non est enim fides aestimatio, sed certitudo.“ Szent Tamás sok helyen szól a hit bizonyosságáról; e sok hely közül kettőt idézek, mert itt e két helyen vilá- gosan tanítja, mit kell tartanunk a hit és tudás bizonyos- sága közötti viszonyról: 1 »Certitudo, quae est in scientia et intellectu, est ex ipsa evidentia eorum, quae certa esse dicuntur; certitudo autem fidei est ex firma adhaesione ad id, quod creditur. In his ergo, quae per fidem credimus, ratio voluntatem inclinans est ipsa veritas prima, (sive Deus, cui creditur), quae habet maiorem firmitatem, quam lumen intellectus humani .... et ideo fides habet maiorem cer- titudinem quantum ad firmitatem adhaesionis, quam sit certitudo scientiae vel intellectus: quamvis in scientia et intellectu sit maior evidentia eorum, quibus assentitur«. Másik helye így szól:2 »Certitudo duo potest importare: .scilicet firmitatem adhaesionis; et quantum ad hoc fides est 1 In 3. d. 23. q. 2. a. 2. sol. 3. * De veritate q. 14. a. 1. ad 7.
