Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
Irodalmi értesítő
337 hasonlít a latin egyházi szónokokhoz s emlékeztet Szabó Imre és Deák Ferencre.1 Az ellentétek oly tömegét, mint Magyar Ferenc, egyet- len szónokunk sem használja; ezekkel világítja meg tárgyát; ezekkel teszi vonzóvá, szemléltetővé s velük teszi leírásait hatásossá,2 p. 0. »Kein dicsekedhetünk mi azzal, hogy a feltá- madott Üdvözítőt szemeinkkel láthattuk volna; de azzal méltán dicsekedhetünk, hogy csaknem több és fényesebb jeleivel bírunk az ő feltámadásának, mint maguk Jézus tanítványai bírtak. Mert ők ugyan a forrást látták, de mi látjuk a forrásból fakadóit vizeknek mindenfelé áradozó folyamát; ők látták a megváltás tavaszán ültetett gyenge fácskát, mi pedig látjuk az ezredes tölgyet, melynek tere- bólyós lombjai zöldelve lebegnek a fellegekben s enyhítőleg árnyékozzák az egész föld kerekségét . . . Ok csak a bőszült zsidóknak fenyegető haragját látták ... de mi a zsidókot, mbit széltől szétszóratot polyvát az egész világon elszéledve, a föld minden népei közt bujdosva s megvetve látjuk. S hol van Heródes királyi széke? 1101 van a római biro- dalom fénye és dicsősége? hol a zsidó főpapok" hatalma és tekintélye ? íme, mindezek porba dűltek, elmúltak, elenyész- tek; de a feltámadt Jézus dicsősége rendületlenül áll s győzedelmeskedik ezredekről ezredekre.«8 Az ellentétek értékét és becsét a szónoklatban meg- alapítja arhetorika ; Magyar Ferencnél ezen kívül azon becsük is van, hogy a mint ajkait beszédre nyitja, halljuk, érezzük, hogy itt szónokkal van dolgunk, szónok beszól hozzánk. Az ókor profán szónokai beszédeiket úgy szokták készíteni, hogy az egyszer feltalált helyes eszmét nem futó- lagosan vetették oda, hanem hosszasabban foglalkoztak vele s mindaddig nem bocsátották ki kezeikből, mig azt minden oldalról be nem mutatták, mig annak minden tanulságait ki nem merítették. Ez eljárást nevezhetjük szónoki fogás> 1. Szepl. fogantatás 18. 1. Yizk. nfc. 3. vas. 185. 1. Böjt 4. vas. 268. lap. * lásd. 76, 141, 161, 238, 240, 242, 255, 257, 291. lapokon. 3 Husvét ünnepére I. besz®ch ^13. 1. ,,Hittudományi Folyóirat.“ 1896• 22
