Hittudományi Folyóirat 7. (1896)

Imáink magyarításához

323

változtatást, ámbár készséggel elismerem, hogy a szentírási szövegben csakis a propositio szavai foglaltatnak, de e mel- lett azt is megjegyzem, hogy a használt szöveg értelme is teljesen egybevág. A szentírásban a 9. és 10-ik parancs, természetesen számozás nélkül, egy versben foglaltatnak. Hogy a mi szövegünkben elkülönítve van, valószínűleg azért van, mert a cselédséget és a jószágot a birtoklótól akarta elválasztani. A Catechismus ad Parochos ex decr. Gönc. Trid. egyébként bővebben kifejti. Az ott kifejtettek engem megerősítenek abban a véleményemben, hogy a tize- dik parancs részletezése sem oly fölösleges, hogy helyébe csak röviden igtassuk: »Ne kívánjad más jószágát.« Mert ott valóban vannak oly tiltott kívánságok is fölsorolva, melyeket a jószág fogalma magába nem foglal. A tisztáta- lan kívánságok és vágyak a megelőző parancsban vannak tiltva, itt pedig nemcsak a mértéktelen birvágy felebará- tunk anyagi javai után, hanem jogainak bűnös megkívánésa is tiltatik. A jog pedig nemcsak a vagyonra (jószág), hanem személyekre (cselédség, munkások) is kiterjed.

Fölötte messze vinne hosszasabban kifejteni okaimat mik engem sokkal inkább aggódóvá tesznek az imák refor- málását megkísérteni, mint Anonymust. Hogy először a propositiót fejtegettem s azt kitüntetni igyekeztem, hogy a mai szöveggel szemben tökélesbülésnek nem tartom, azért történt, hogy ezzel föltüntessem, miszerint én a reformálás szükségét fönforogni nem látom. Nem forog fönn, mert az egyház által használt szövegnek teljesen megfelel s nem mond. sem többet, sem kevesebbet. Nem forog fönn, mert annyira nem ellenkezik mai nyelvünk szellemével sem, hogy föltétle- nűl szükségesnek kellene tartanunk a változtatást; meg törté- netileg kimutatható régisége is érdemel annyi tiszteletet, hogy igen jelentéktelenül érezhető ódonsága erre ne kárhoztassa.

Mint lelkipásztor pedig, határozottan célszerűtlennek sőt rossznak tartom. Az egyház nem ok nélkül tiszteli a multat s nem ok nélkül konzervatív. A különben szabad dolgokban is csak igen fontos okok hatása alatt változtat. Ily fontos ok, mint a részletekben is föltüntettem, nincs.

21*