Hittudományi Folyóirat 7. (1896)

Sipos István: Ecce Vrigo concipiet

300

1836. sept. Patrizzi, de Evang. libri 3. 1853. Pillion, essays d’exegese 1884. Corluy, spicileg. dogm. bibi. 1884. — Com- mentárok Izaiáshoz: Schegg 1850. Rohling 1872, le Hir 1877. Hefeles 1870, Trochon 1878, Knabenbauer 1881, 87. A protestánsok közül régibb: Vitringa 1714, újabb orthodox: Drechsler, Fra Delitzsch, commentárjai és Hengstenberg Chris- tologie, d. A. T. t. I. p. 2. de cap. VII. Isai.

Temesvár. Kovát,s Sándor.

4. Ecce virgo concipiet ... E folyóirat előző számában

Hölszky úr által ily cím alatt felvetett kérdésre a következőket jegyzem meg. A héber המלע szó az ó-szöv. protokanonikus könyvekben tényleg hétszer fordul elő, leszámítva a Krón I. 15, 20 és Zsolt. 46. 1 olvasható לע—תומלע 7 7 ׳ T ־: kifejezést, melynek értelme nem egészen világos. Ezen hét

helyet a következő táblázat tünteti fel, mely egyszersmind

a LXX., Pesitó és Vulgata megfelelő kifejezéseit is magaban foglalja :

Masor.

SZÖV.

LXX.

Syr.

Vulg.

Pen. 24, 43.

המלעה

nctqd'évog

אתמ״לע

virgo

Ex. 2, 8.

»

vedvig

»

puella

Zsolt. 68, 26

תימלע .

ve civ bő eg

אתמ״לע

juvenculae

Ének. 1, 3.

»

•>

»

adolescentulae

» 6, 8.

»

»

»

»

Péld. 30, 19.

המלעב

ev veóirjib

התומילעב

in adolescentia

Iza. 7,19.

המלעה

Ttctofrévog

אתלותב

virgo.

A Péld. 30, 19.

mindhárom

régi fordítás

a mai Masor.

szövegtől eltérő olvasásmódot követ: » . . . a férfi útját ifjúságában«; az ő héber példányaikban tehát valószínűleg ם״לולע, »ifjú kor, ifjúság« állott; bár ezen olvasásmód szem- melláthatólag könnyítést célzó korrektúra eredménye.

A LXX. vsöcvtg, s a Vulg. ,puella‘ ,adolescentula‘ ,juven- cula׳ kifejezéseinek értelme kétséges nem lehet.

A Pesitta syr szava teljesen azonos a targumokban használt kaid kifejezéssel. Ongelos targuma a pentateuchus- hoz. •Tonathané Izaiáshoz, s az ismeretlen szerzőtől szár-