Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Kiss János: Különböző vélemények Isten természetes megismeréséről
81 akarat? mert a jóság, a szentség indítja. Minden, ami mozog, más által mozdíttatik. Már pedig a világ, az egész világ mozog, tehát más által mozgattatik. Es ez a más mozog-e? Ha igen, azt is más mozgatja, és így tovább, míg csak egy mozdulatlanhoz nem jutunk. És ez az önmagában mozdulatlan első mozgató: Isten. S milyen Tényre vezet az érv ? Oly lényre, kit semmi sem mozgathat, ki nem mozoghat, kit az igazság sem mozdít, a jóság sem indít, lei tehát maga a végtelen igazság, a végtelen jóság s a végtelen boldogság. Ez érv megvilágítására és támogatására a természettudo- mányok újabban számos szempontot nyújtanak, melyek közöl a főbbek: az erő fenmaradásának és az erők egyenlő értéké- nek törvénye s az anyagi világ általános törekvése. Az erő fenmaradásának törvénye: semmi erő nem kelet- kezik a világfolyamatban és semmi erő el nem vész, csak egyik formája átváltozik másikká. Az erő egyenlő értékének törvénye: Egyik eröforma át- megy a másikba: a hő tömegmozgássá változhatik, a tömeg, mozgás hővé, villamosságá, és így tovább .... Ámde az összes eröformák legegyszerűbbje a hö, azért minden más eröalak legtöbbször, mert legkönnyebben hővé változik, de a hö teljes egészében soha sem változik mássá. Ennek következtében valamikor minden anyagi erő hővé fog válni. A különböző hőfokok pedig kiegyenlíttetnek s beáll az általános egyensúly. A világfolyamat általános egyensúly felé tör. Ennélfogva az eddig végbement folyamat, az eddig vég- zett mozgás bizonyos meghatározott véges része a nagy világ- folyamatnak, mert ha végtelen volna, az általános egyensúly már beállott volna. Különben az örök mozgást egyéb szempontok is lehetet- lennek tüntetik föl, de azokat hosszas volna itt elsorolni, annál kevésbbé lehet ezúttal kifejteni. Legyen szabad mégis utalnom néhányra. A végtelen mennyiség lehetetlen, már pedig az örök mozgás végtelen hosszú mozgást és végtelen sok mozgásrészt adna. Ha örök volna a mozgás, a mostani pillanatig végtelen nagy volna, de a következő perc megnagyobbítaná. Az eddig 6 •Hittudományi Folyóirat• 1895.
