Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Kiss János: Különböző vélemények Isten természetes megismeréséről
80 önmaga, sem más valami nem szabhatja ekkorára vagy akko- rára, azt semmi nem határolhatja, az nem ilyen vagy olyan mértékben létezik, hanem egyszerűen: van. Tehát a világ esetleges. 8. A világ változandó, sőt egész léte változás. Már pedig ami változik, ami változhatik, az esetleges. Ami szükségképes az amily szükségességgel van, oly szükséggességel ilyen vagy olyan, s változást nem tűr. A világ tehát esetleges. 9. A világ összetett, ami pedig összetett, nem szükség- képes, mert függ részeitől, a részeknél későbbi, a részeknek köszöni létét; de a részek sem szükségképesek, hiszen egy- mást föltételezik, egymás nélkül nem létezhetnek. A világ tehát esetleges. Mindez érvek, szempontok mire vezetnek? Egy szükség- képes lényre, amely létrehozta a világot; egy oly lényre, mely nem az esetleges világ gyarló tulajdonságaival bir, hanem ellenkezőleg: örök, végtelen, változatlan és teljesen egyszerű. A világtani érvelésben utolsónak 10. hagytam a mozgás- bői vett érvet, melyet elsőnek Aristoteles fejtett ki s mely nyilvánvaló lévén, a legnagyobb bölcsektől mindig magasztal- tatott. Ez az érv a világon meglevő mozgás alapját kutatja. Tény ugyanis, hogy mozgás van a világon, sőt a világ min- den lénye, minden része mozog. Már pedig semmi sem mozog magától; ami mozog, azt más valami mozdítja, legyen a moz- gás akár anyagi, akár szellemi. És miért? Mert ami mozog, valósul bizonyos irányban, lesz valamivé, ami nem volt; már pedig semmi sem adhat magának oly valamit, amije nem volt. Ami még nem mozog, képességben van; ami mozog, ténylegességben, cselekvésben, mi több a képességnél; honnan ez a több, mikor semmi sem adhat magának többet annál, mit bir, a képességből a tény- legességbe semmi sem mehet át magától. Amit így okoskodás útján megnyerünk, azt a behozás is megerősíti. Egy mozgó golyó miért mozog? mert egy más test meglökte; egy tömeg miért mozog ? mert egy más tömeg mozgatja; az érzékelő tehetség miért érzékel ? mert egy érzékelhető test hatott rá; s az értelem miért mozog ? mert az igazság hatott rá; és az
