Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Kiss János: Különböző vélemények Isten természetes megismeréséről
72 A velünk született Isten-eszme igen sok keresztény katho- likus tudósnak is tetszik, pl. a fent említett Staudenmairnek és Klee-nek, vagy pl. a hírneves Nicolas francia ügyvédnek, ki «A kereszténység bölcseleti tanulmányozása» című, egyéb- ként kitűnő müvében szintén e tant hirdeti s Isten létét fökép a végtelen bennünk létező fogalmából bizonyítja. Ámde ez az elmélet el nem fogadható, sőt mint világos tévedés, határozottan kárhoztatandó, mert az emberi ész ere- jét, képességét a valóságosnál csekélyebbnek állítja, az emberi ész legfontosabb képességét, hogy Istent a maga erejéből meg- ismerje, tagadja, Isten eszméjének eredetét helytelenül magya- rázza s tarthatatlan elvekre támaszkodik. Az emberi ész legfontosabb tehetsége épen abban áll, hogy a láthatókból a láthatatlant, a teremtményekből az alko- tót következtetés utján megismerje. A végtelen eszméje nem úgy keletkezik, hogy azt Isten a lélekbe készen beoltja, hanem úgy, hogy az ember a végesek- bői a végtelent elvonás útján. megismeri. Hogy pedig a műveletlenek is eljutnak Isten ismeretére, ez onnan van, mert az emberben meg van az a képesség, hogy a teremtményekből a teremtöt könnyen megismerje. E megismeréshez, következtetéshez nincs szükség bölcseletileg kiművelt észre, elég ehhez a természetes józan ész. így kell értelmeznünk a szentatyák oly helyeit is, hol Isten eszméjét belénk oltottnak állítják; belénk oltott, de nem készen, hanem képességben, amennyiben eszünk által könnyen birto- kába juthatunk. Ily értelemben mondja Tertullián, hogy az emberi lélek természeténél fogva keresztény;1 s hogy Isten megvallása a lélekkel veleszületett lelkiismeret önkénytelen vallomása.1 2 3 Ezt akarja hangsúlyozni alexandriai Kelemen is, mikor mondja; «Mindenek atyját és alkotóját velük született tehetségükkel és oktatás nélkül megismerik az emberek.» a 1 Apologet, c. 17. 2 L. 1. contr. Marc. c. 5. 3 Stromatum 1. 5. Misne-nél, Patrol, graec. tom. IX. p. 196. «Tot? «fa záí rr0(7)05־ rtöv aüa-á7Tf׳)V Ijioy-wi; ־/,a'i öStoáseaui; äv11־a]1ßavETar 7cávra 7;ft- 7rav־a>v.»
