Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Gerely József: Sión
41 gotától megfosztotta a keresztényeket Vénusnak ott emelkedő szentélye. Meg kellett tehát egyelőre elégedniök a coenaculum- mai, melynek egyébiránt nemcsaka jeruzsálemi, hanem az egész Egyház előtt kimondhatatlan nagy becsben kellett lennie, mert hiszen ez volt az Üdvözítő által megszentelt első keresztény templom, itt mondatott az első mise, itt szállt alá a Szent- lélek s így tulajdonképen itt született az egyház. Hozzájárult mindehhez még az a különösen kedvező körülmény, hogy a coenaculum Aelia falain kívül volt. (Nebi Dáűd). Ha tehát a zsidók képletesen Siónnak nevezték e helyett, hobt tem- plomuk soha sem volt itt, mennyivel több jelentőséggel hasz- nálhatták a keresztények e nevet, midőn első és legszentebb templomuk itt emelkedett.1 — így keletkezhetett tehát a ké- söbbi 'Ayía Siwv.1 2 A városon kívül letelepedett zsidók és zsidó-keresztények között az első időkben még nem volt a válaszfal oly éles, hogy egész békésen meg ne férhettek volna egy területen. Üldözöttek voltak mindketten, s a szenvedés közelébb hozza egymáshoz az embereket. A római sem különböztette meg őket, a minthogy külsőleg nem is lehetett őket megkülönböz- tetni, csak követett tanaik szerint. Együtt kerültek be a városba is. A zsidók az Üj-Siónnak a templomhegyhez közelebb eső keleti felét foglalták el és lakják ma is, míg a zsidó-keresztények a magaslat nyugati felén telepedtek le s ott laknak mai is az örmény-keresztények. Ennek a természetes folyamatnak nem kevésbbé termé- szetes következménye volt, hogy a helyes topográfiai övtudat 1 Epiphanius (De Ponderibus et Mensuris, XIV.) említést is tesz egy már Hadrián idejében itt állott kis templomról. 2 Caspari, az első, ki a Siónkérdést érdemlegesen tárgyalta, s e név átmenetet magyarázni igyekezett — úgy találjuk, téved, midőn azt bizonyítja (Einleitung 244. és 253. 11. skk.), hogy az első keresztény hitközség temploma és gyűlhelye a régi templomtéren (az Aksza-mecset alatt) volt «Sión-templom» néven, de midőn azt a győztes izlám hódítá el magának, a falakon kívül az Uj-Siónon találtak új székhelyet maguk- nak, hová aztán előbbi templomuk nevével a Sión nevet is átvitték ; mert tény, hogy már az izlamuralom előtt is Sión néven volt a dél- nyugati magaslat ismeretes.
