Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete
nünk feltalálhassa saját jóságának képmását, megsegít, hogy megtehessük azt, mit ö tesz, e végből megvilágosítja elmén- két és felgyulasztja szívünket saját szeretetével hogy ne csak öt magát szeressük, de mindazt, amit ö kedvel».1 Dogmatikus szempontból mutatja be Jézus kereszthalálá- nak áldásos eredményeit. «Most dicsőségesebb a leviták rende, nagyobb az öregek méltósága és szentebb az áldozópapok szent olajjal felavatott szentsége. Most szűnt meg az állatok áldozatul való bemutatásának különféle módja, mert szent tested- és vérednek egyszerre való felajánlása lép az áldozati tárgyak különféleségének helyébe : mert te vagy az Istennek igazi báránya, ki elveszed a világ bűneit: és így minden ál- dozat között te vagy a legtökéletesebb; hogy valamint csak egyetlen áldozat vagyon minden bűnért, úgy minden nép egy országban egyesüljön».1 2 Az Isten fia megtestesülésének hitágazatát, oly szűzies szemérmetességgel tárgyalja és magyarázza, mely igazán méltó a boldogságos szűz Mária szűzi és anyai méltóságá- hoz: «Isten az ö fiának anyjává Dániel nemzetségéből szár- mázott királyi szüzet választott, ki az isteni és emberi gyér- meket előbb fogadná elméjébe mintsem méhébe: és nehogy az Isten végzésének szokatlan elbeszélése miatt megrettenjen, ezért a Szentlélek erejének működéséről angyal tanítja öt, így történt azután, hogy nem aggódott szüzességének sérelméről az, ki hi- vatva volt az Istenanyai méltóságra. Miért is kételkedett volna az anyaság új módja felett az, kinek a Magasságbeli erejének meg- árnyékolása lön megígérve ? A hívőnek hitét megerősíti egy előbb történt csodának beigazolása. A magtalannak ismert Erzsébet minden várakozás ellenére fiat szülend! aki magzatot tud adni a terméketlennek, az elég hatalmas arra, hogy fiat adjon a szűznek! Az Ige tehát, az Isten fia, ki kezdetben az Istennél vala, ki által mindenek lettek, és aki nélkül semmi nem lett, ez, hogy az embert az örök haláltól megváltsa, emberré lett... A születés ezen módja illette meg az emberi nem Megváltó1 Sermo 1. de Jejunio. 2 Sermo 8. de Pass, Dom. « Hittudományi Folyóirai • 1895. 13
