Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Ráth György: A pannonhalmi sz. Benedek-rend nyomtatott imakönyve a breviarium monasticum behozatala előtt
769 mokkái bírnak, holott különben jelen imakönyvben a zsoltárok számozása s a leckék kútfejét képező szentírási könyveknek kijelölése úgy ezúttal, mint többnyire más helyeken is hiányzik. Az «Exultabunt domino» antifonával megnyitott ad Laudest, mely a sorrendben következik, itt az 50.. 64. és az összekapcsolt 62. s 67. zsoltár, az «Ego dixi» (Enájás 88. 6. 10.) kantikum, az összekapcsolt 148—150. zsoltár, a «Benedictus Dominus Deus Izrael» kantikum, a közben befejezésül éneklendö 10 antifona, a «Pater noster» és az illető könyörgés képezik. Ezen halotti officium összes énekrészeinél a szöveg egyes utasításai mellett (secundi toni, duo acolyti octavi toni) mind végig hangjegykisérettel van ellátva. Az 1-sö fejezetet bezárják a halotti misének szintén a most említett módon s pedig egy folytában adott énekrészei, jelesül: a szokásos introitus, a 64. zsoltárból vett versiculus, a kyrie, a rendes graduale, egy versiculus (111. zsoltár), traktus offertorium s a communio ; majd a «Si enim credimus» kezdetű másik introitus, egy traktus a 41-ik zsoltárból, és a «Dies irae» sequentia. 2. Ordo aci communicandum infirmum. Az e fejezetet bevezető és kísérő részletes rubrika értelmében mindenekelőtt csendítendő a káptalan harangja, és erre a szerzetesek, akik lehetik, kámzsáikat feiöltve gyűljenek össze a templomba. E közben a pap öltözködjék egyházi ruháiba kazula nélkül, továbbá két barát a gyertya, egy harmadik a feszület, s cgv negyedik a szentelt víz s csengelyü vitelére vegyen fél karinget. Amint ezek elkészülnek, s a testvérek a kórusban együtt vannak, a pap magához veszi a kelvhet patena nélkül, belehelyezi tiszteletteljesen az Űr testét és azt befedi a legtisztább tobáliával. Minek megtörténtével mindnyájan körmenetileg megindulnak, elöl a szenteltvizet s a csengetyüt, a feszületet s a gyertyákat vivő négy barát, ily sorban egymás után. Erre jő a pap, s nyomában a többi barát, kiknek egyike a bort s vizet tartalmazó ampulákat tartja. Menetközben elmondandó a «miserere mei Deus» zsoltár s esetleg még a «Deus misereatur». Megérkezvén a körmenet a 49 «Hittudományi Folyóirat» 1894.
