Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Dr. Franciscy Lajos: A liberalismus szabadságainak viszonya a természeti joghoz
394 mint minden positiv dolognak szabályai vannak. Régóta birkózik már a tudomány azzal a nagy feladattal, hogy e szabályokat a kinyilatkoztatással ellenkezésben álló eszmekörböl vezesse le. de fáradságos kutatásainak vívmányairól, nap-nap után lemondani kénytelen. A haladásnak minden lépése, egy- egy kedvvel ápolt régi tévelyröl való lemondásába kerül. Ebből bátran levonhatjuk a következtetést: hogy ha a tudomány féktelen szabadságot saját érdekében nem követelhet, az állam semmikép sem tartozhatik megadni azt neki. A baj föoka egyébiránt abban rejlik, hogy a kinyilatkoztatástól, elszakadt tudomány az állammal szövetkezik. E szövetség értelmében az állam teljes függetlenséget igényel a tudománytól, ez viszont az államtól. A kinyilatkoztatástól való függetlenség kivívására pedig kölcsönös támogatást Ígérnek egymásnak. Ha legalább oly logikus tudna lenni e szövetség, amily jogtalan, az folyna belőle, hogy az államtól és a tudománytól eltaszított kinyilatkoztatás haladjon a maga útján és hódítson, ahol fegyvereinek éle még képes hódítani. De épen az jellegzi legjobban a szabadelvű államot és tudományt, hogy nem tudnak következetesek lenni életelvökben, a szabadelvü- ségben. A tudomány erkölcsi nyűgbe veri a lelkiismeretet és a meggyőződést, mert megvetéssel viseltetik a kinyilatkoztatott tanok képviselői iránt. A tudatlanság, sötétség, elfogultság várijainak folytonos felújításával, a tudományos testületek légmentes elzárásával, a mellöztetés, zaklatás sokféle nemével, a vallási igazságok tudományos védelmezőit megfélemlíti, elkedvetleníti, sokszor lehetetlenekké teszi. Az államnak pedig m sem könnyebb, mint kieszelni az államveszélyesség és béke- háboruás ürügyeit és ezen az alapon válogatni a tanításra minösítétt egyének, — az előadandó tanok, — a tanítás helyi és időbeli körülményei között. így keletkezik az a helyzet, hogy míg az állam és a tudomány egymástól és a kinyilatkoztatástól függetlenek, addig ez mind a kettőnek az igáját viselni kénytelen. Az áldozat pedig, mely e helyzetet sínyli, a társadalom. Ezt a nyomorultat a tudomány hamissággal táplálja, az állam a mindenhatóság vasvesszejével nyomja, a megvetett
