Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
XIII. Leó körlevele a bibliai tudományok művelése tárgyában
29 értelemmel, mert szent Tamás tanítása szerint «azokban, amik nem szükségszerüleg tartoznak a szent hithez, a szentek ép oly különböző nézeteket vallhatták, mint akár mi».1 Ugyanő más helvtt mély bölcseséggel így oktat: »Szerintem biztosabb, hogy az olyan dolgokat, amiket a bölcselők mindenha egyértelműkig vallottak s amelyek szent hitünkkel nincsenek ellentétben, nem kell oly biztosra venni, hogy a bölcselők cége alatt befogadtatván, mintegy hitelvekké váljanak; sem mintha a hittel ellenkező dolgok volnának, támadni nem kell, nehogy alkalmat adjunk e világ bölcseinek a szent hit tudományának megvetésére».1 2 Igaz, hogy arról, amit a természettudósok érvekkel mint biztosat be tudnak bizonyítani, a Szentírás-magyarázónak ki kell mutatnia, hogy a helyesen értelmezett írással nincs ellentétben ; azonban ne feledje, hogy megtörtént már, hogy amit ők nem egyszer biztos igazságnak tartottak, kétségbe vonatott és megcáfoltatott. Ha pedig a természettudományi irók tudományuk körét átlépve a bölcselet határát kezdik felforgató véleményeikkel tarolni, a hittudós értelmező bízza a bölcselőkre a cáfolatot. Ugyanezeket jól lehet alkalmazni a rokon tanulmányokra is és különösen a történelemre. Mert sajnos, sokan vannak, akik az őskor emlékeit, a népek szokásait és intézményeit s más hasonló dolgok nyomait nagy igyekezettel felkutatják s kiadják, de igen gyakran azzal a szándékkal, hogy a Szentírásban felkutassák a tévedés foltjait s így azok tekintélyét egyes részeiben gyengítsék s ingadozóvá tegyék. S ezt akárhányan nagyon ellenséges lelkülettel s kevésbbé méltányos szándékkal teszik, mert a profán könyveknek s a régi okmányoknak oly feltétlenül hisznek, mintha ezekhez a kételynek még árnyéka se férhetne, a Szentírás könyvéből pedig, sokszor a tévedésnek puszta gyanúja miatt, sőt ennek elbírálása nélkül minden hitet megtagadnak. Megeshetik, hogy némely könyvirók által írott példányokban egyes botlások fordulnak elő, amit megfontolással kell eldönteni, s addig el nem fogadni, amíg min1 In Sent. II. Dist. II. q. 1. a 3. 2 Opusé. X.
