Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Notter Antal: A polgári házasság törvényjavaslatáról
«Auctorem fidei» bullában, IX. Pius pedig a «Quanta cura» körlevéllel (melyhez a «Syllabus» volt csatolva) kárhoztatta azt a tant, hogy a házasság saját természeténél fogva a világi hatóság elé tartozik. De liberálisaink, mikor sarokba szoríttatnak, így szólnak: Hogy a házasság az egyház jogkörébe tartozik, azt mi is megengedjük. De azt állítjuk, hogy nem csak az egyház hatáskörébe, hanem az állam jogkörébe is tartozik. Mint szentség az egyházhoz, mint polgári jogügylet az állam hatáskörébe tartozik. Ezzel szemben mindenekelőtt utalunk arra a katholikus tanra, hogy a keresztények közt a házasság csak szentség lehet. Az érvényes házasság lehetetlen, hogy szentség ne legyen és az egyház elvetette azt a tant, mely szerint a szentség a szerződés mellett csak járulékos (accessarium) valami. Ennek folyománya, hogy az érvényes házasság csak abban a jrilla- natban keletkezik, mikor a szentség létrejön, tehát nem a polgári kötéskor. Tehát a polgári házasság nem valódi házasság. Mellőzve a szerződés és a szentség között levő viszonyról szóló, hittudományi tant, pusztán arra utalunk, hogy a házasság természeténél fogva az a hatalom, amely jogosítva van a házassági ügyekben intézkedni, az egyúttal kizárólag jogosult ezen a téren. Mert minő képtelenség a házasságot mint jogviszonyt különválasztania házasságtól mint szentségtől ! Milyen visszásság, két különböző hatalomra bízni a házassági kötelék szabályozását, miáltal lehetővé válik az, hogy a két hatalom intézkedései egymással homlokegyenest ellenkeznek ! Akik a házasságban a szentség és a szerződés elválaszt- hatóságát tanítják, azok különben is csak a házasság megkötésére nézve tudják doctrinalis igazolását adni a polgári házasságnak. Csakhogy a polgári házasság nemcsak a házasságkötésre hanem — s ez a tő — a bíráskodásra is vonatkozik. Ha a házasság keletkezésében különvált dolgok volnának is a szentség meg a szerződés, bizonyos, hogy a házasság létrejötte után a keltő összeforr és nem lehet az egy•Hittudmá/nyi FoolyóiraU 1804. 19 — 289 —
