Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Hölszky Károly: A hexaëmeron és az ember alkotásáról szóló szentírási részletek magyarázata
238 és ntra as —issá — férfi, nö) etymologiája is eléggé serkeni 7 • arra, hogy az elbeszélésnek hitelt adjunk. Ilyen etymologia némileg a latin nyelvben is föltalálható: vir — ebből: mm (Sextus Pompeius szerint őslatin szó) — ebből : virago (Vulg.) ebből: virgo. A 2. fej. 24. versében a házasság természete van leírva: relinquet humo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae: et erunt duo in carne una. Párhuzamos Szentírási helyek Máié 19, 5., Márk 10. 7., Eph. 5, 31. szavaiban találhatók. Azon házasságról van szó, melyet az Úr az 1, 28. szavaival áld meg: Huszonnyolcadik vers. Benedixitque illis Deus et. ait: Crescite et multi plicam ini et replete terram. A héber *HÖ perii, mint a Vulgata a crescite kitétellel fordít, szóhíven nemzést jelent: nemzzetek! Az Úr az állatok teremtésénél is felemeli áldó kezeit (22. vers) és helybenhagyja a beléjök oltott fajfentartási ösztönt; mennyivel nemesebb érteményök van itt e szavaknak, megérthetjük a különbségből, mely a földhöz kötött állat és az eszményibb magaslatra helyezett ember között van. Az állatnál nincs szó a párok beosztásáról és egymáshoz kötéséről; az embernél már a házasság s egyszersmind a monogamia és monandria van szentesítve. Vaknak kellene lennie, ki ezeket a Szentírás e soraiban észre nem venné. Et subiicite eam (se. terram) et dominamini piscibus maris et volatilibus coeli et universis animantibus, quae moventur super terram. E szavakkal az Úr a teremtmények fölött való föha- talmat, a rendelkezési és használati jogot adja meg az embernek. A 2. fej. megemlíti a módot is, miként gyakorolta az ember azonnal e föhatalmát: (2, 19.) Adduxit ea (se. animalia) ad Adam, ut videret quid vocaret ea .. . AppeUavitque Adam nominibus suis cuncta, animantia. E szavakat elvünkhöz híven szóhív érteményök szerint fogjuk fel és magyarázzuk. Cajetan szellemi értelmezését : «adduxit non locali motu, sed intellectuali adventu» elvetjük s midőn ezt teszszük, bízvást kérkedhetünk, hogy a szentatyák és egyháztudorok nyomán haladunk.
