Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Hölszky Károly: A hexaëmeron és az ember alkotásáról szóló szentírási részletek magyarázata

230

lapotának és a természetfölötti rendbe történt emeltetésének egy adománya lehetett az is, hogy tagolt nyelv nélkül közlekedhetett Istenével és élete párjával, azt figyelmeztetjük arra, hogy a természetfölötti nem zárja ki a természetest, hanem épen tökéletesíti, de ha véleménye mellett akar maradni, nosza! magyarázza ki, hogyan lehetséges, hogy a természetfölötti adományok elvesztővel Ádám nyomban új nevet ad élete párjának (3, 20.).

Bibliai tény ez, melynek más, mint szóhív értelmezése a sz. szöveg erőszakos sérelme nélkül szerény nézetem szerint lehetetlen! Oly tény, mely világosan tanítja, hogy az első ember tagolt nyelven beszélt. E nyelv ismeretére az imént mondottak alapján nem jöhetett magától, hanem mindenesetre Isten vezette reá. Már most akár azt tartjuk, hogy a természetfölötti állapotnak egy kedvezménye volt a tökéletes nyelv bírása, mely az emberbe oltott képesség által a gyakorlat útján természetessé lett (és következőleg a bűnbeesés után elveszett természetfölötti kegyelemállapot romjai alá nem volt temethető, mert e gyászos eset által semmi sem veszett el a természetes adományokból, habár ezen adományok, mint pl. az értelem és szabadakarat ereje csökkent is); akár Istent tartjuk az első ember közvetetlen nye/vtanitójának, — azt hiszem — a Szentírás értelmezői és a szóhív értelmezés védői részéről feddéstől mitsem kell tartanunk.

Melyik nyelv volt az első és a többi, nyelvek anyja, azt eldönteni nagyon nehéz volna, mert az a nyelv most már nemcsak holt, hanem ismeretlen is. A bábeli nyelvzavarban e nyelv szótára, nyelvtani és mondattani szervezete lehetett a zavar tárgya, míg e zavarból egyes nyelvágak ki nem fejlődtek az emberiség csoportonként, vagy családonként való elszéledésé- vel. Bizonyos, hogy e nyelv különösen három nyelvcsaládra ágazott szét a vízözön utáni emberiségnek három törzsatyától való származása szerint (Sém, Chám és Jáfet), a sémi, jáfeti és szanszkrit nyelvcsaládra, bár éles különbséget ezek között sem találunk; de hogy ezek közöl melyik a legeredetibb s milyen volt fejlődése első stádiumában, szóval: melyik nyelv áll az első világnyelvhez, az első ember nyelvéhez legközelebb ?