Hittudományi Folyóirat 4. (1893)

Hölszky Károly: A hexaëmeron és az ember alkotásáról szóló szentírási részletek magyarázata

704

Az “X éd szót a Vulgata «fons»-szál a LXX ^nyr-vel

fordítja; a szó szoros jelentése azonban «pára». A «fons» a «vapores» helyett megfelel ugyan, mint költői helynek ugyancsak költői fordítása, de szószerint nem. Innen egyrészt kitűnik Mózes helyes gondolkozása a harmatról s általában a csapadékról, másrészt tudomást szerzünk az első növényzet tenvészési módjáról. És a tudósok csakugyan kiderítik, hogy a kezdetleges növényzetnek a magasabb hőfok és gazdagabb hőmennyiség mellett dúsabb nedvesség is kedvezett, mert maga a növényzet is olyan volt, mely mindkét tényezőt megkívánta. E viszonyok különösen kedveztek a virágtalanók (kryptogamae) osztályából való egyes fajoknak, melyek a mai, reájok kedvezőtlenebb viszonyok között satnyábban tenyésznek. így említhetjük a páfrányokat, harasztokat (filices), zsurlókat (epuiseta), melyek a régibb geológiai korszakokban fa-nagyságot és alakot ölthettek, korpafüveket (lycopodia), melyek óriási fákká fejlődtek (lepidodendron) stb.

Határozottan elvetendő az okoskodás, mely a "1X1 (veéd)

szóban a 1 (= és) kötöbetüt a megelőző vers tagadásával iparkodik összefűzni. Megesik ugyan, hogy valamely tagadó szócska- ugyanazon versben a következő gondolatra is vonatkozik, hogy azonban a következő versre is vonatkozzék, arra példát nem tudunk. De ha ezt meg is engednök, azt már nem szabad hinnünk, hogy az (ajin) által való tagadás oly mondatra

is vonatkozzék, melyben a tagadás csak a ab (ló) szócska által történhetik. pX (st. contr. pj<) annyit tesz. mint a magvar «nincs» (soha annyit, mint a «nem», ellentéte ugyanis a V' -nek (van), tehát a lét és állapot tagadása, de soha sem a

cselekvésé, s ha itt-ott részesülő mellett áll is, e részesülő már nem annyira cselekvést, mint inkább állapotot jelez. Hogy a 6. versben tagadást értsünk, a szövegnek így kellene hangzania:

stb. nSy: ab isp: nűikn izyb pk cnsp....

(= és ember «nincs» a föld megnövelésére, és pára nem szál-