Hittudományi Folyóirat 4. (1893)

Hölszky Károly: A hexaëmeron és az ember alkotásáról szóló szentírási részletek magyarázata

703

a következendökben valamely új, az előbbitől különböző kos- mogonia leírását keressük. Lássuk a minket érdeklő szövegrészt.

(4.) . ... in die, quo fecit Dominus coelum et terram : (5.) Et omne virgultum agri, antequam oriretur in terra, * omnemque ■herbam regionis priusquam germinaret, non enim ('3' pluerat

Dominus Deus super terram * et homo non erat, qui

operaretur terram Ö1KÍ1): (6.) Sed fons ascendebat e terra

T T 7

* irrigans universam superficiem terrae (HtilXn)E sorok (különösen az 5. és 6. versek) költői jellegét elvitatni lehetetlen. Megvan bennük a héber költészet minden sorában megkívántaié gondolatrím, a némileg tautologikus költői párhuzam (parallelismus poéticus), milyet a zsoltárokban találunk; sőt a «föld» gyakoribb (különben talán szükségtelen) említése és gyönyörködtetö változatosság kedvéért a “PIX“ és szavaknak permutatiója állításunkhoz férhető minden

kételyt kizár. E sorok értelmezését épen költői jellegük jócskán nehezíti; prózai érteményök körülbelül ez volna: (5) . . . . teremte a mező minden harasztját, mielőtt ez (t. i. önmagától) keletkezett volna és a növényt, mielőtt tenyészett volna (azaz: a növényzet teremtése előtt növényzet még nem létezett) és jóllehet esőzés még nem volt, sem a földet munkáló emberi kéz, (6.) mégis a felszálló és lepermetező párák eléggé öntözék a föld színét.» Tehát a növényzet előállításának rövid ismétlése után felemlíti a tényezőt, mely azt fentartotta.

Nem szükséges, hogy e szavakban az esőzés tökéletes hiányát értsük, annál kevésbbé, mert a '3 (ki) nem jelenti

.szükségképen az okozati összefüggést (enim, quia; yáp), hanem annyit is jelent, mint amidőn, amikor, ámbár, jóllehet (quando, etsi; őts, swcsp), s minthogy költői helyről van szó, az értelmezésben követett több szabadságot, ha erre szükségünk van. ki sem veheti rossz néven; miért nem mondhatnék tehát így: amikor ('3) nem esőzött, akkor (1) legalább harmatozott.

Azonban bármely pillanatban készek vagyunk az esőzés teljes tényleges hiányát is megengedni, csak elegendő okát lássuk.