Hittudományi Folyóirat 3. (1892)

Dr. Rézbányay József: Az egyház és az állam között való viszony kérdése hazánkban

26

pontjára való helyezkedéséről sem lehet szó. Mindkettő souve- rain hatalom.1

a) Ezalatt pedig nem azt értjük, hogy az államnak az egyházhoz s az egyháznak az államhoz semmi köze, s hogy egymással szemben teljesen idegenek és egymástól elszakad- tak; ellenkezőleg: közöttük oly számos és oly benső viszony van, hogy a teljes elválás nemcsak lehetetlen, de egyesülésök a népek boldogságának és jóllétének lényeges feltétele.

b) Azt sem értjük ezalatt, hogy a két hatalomnak nem szabad tekintetbe vennie egymás felszólalásait, mert köteles- ségök együtt élni és pedig szívélyes egyetértésben, s azért tartoznak egymás előterjesztéseit jóakarólag meghallgatni.

c) A souvereínitas, vagy függetlenség alatt a kölcsönös v szabadságot értjük, vagyis, hogy egyik hatalom sincs alávetve,

alárendelve a másiknak, azon ügyekben, amelyek kizárólag az ö rendjéhez, egyéni hatásköréhez tartoznak. Mindegyik hatalom kizárólagos rendjét, vagy jogkörét azon czél hatá- rozza meg, mely eléje van tűzve, s e jogkör kiterjed mind- azon eszközökre, amelyekre czélja elérésére szüksége van, mely eszközök egyébként különbözők, s mindig arányban van- nak a hatalommal.2

Ennélfogva az egyház az államtól lelki dolgokban vagyis mindenben, ami a vallást és az erkölcsöt, a szentségeket és az istenitiszteletet, a fegyelmet és a vallási társaság vezetését illeti, független.

Hasonlóképen független az állam az egyházzal szemben minden ügy elintézésében, mely kizárólag hozzá tartozik, és amely egyenesen egybefügg • hivatásának betöltésével, t. i. szabad a tisztán politikai és világi ügyekben, vagyis azon késdésekben, melyek az állami kormányformának a nép által elfogadott alakjára, az uralkodó és az alattvalók kölcsönös poli- tikai viszonyaira, a nyilvános hatóságok szervezetére, t. 1. a to. ־ו י Yhozói, bírói és végrehajtói közegekre, a polgári és

1 Moulart L’église et l’état. Louvain. 1. II. chap. 1. art. 2.

! Máté 18. 15.; 26, 26.; 28. 19—20; Márk 14, 22.; 16. 16.; Luk. 22, 19, 32.; Ján. 8, 5, 14. 16 ; 16,13.; Máté 17, 21, 24.; Ján. 19, 11.