Hittudományi Folyóirat 3. (1892)

Irodalmi értesítő

278

magyarázza, hogy az albán alkalmazott csipke alá nem sza- bad vörös selymet (transparent) használni, mert ez csak a bíborosoknak van engedélyezve. Holott ezen decretum álta- lánosan elfogadott magyarázata az, hogy a transparent egy- általán, tehát bármely egyházi ruhán és bármely színben tilos, (v. ö. Hartmann Rep. 821.1. 2. b. Schür,h. Pest 410. 3. jegyz.). Ezt az eltérő magyarázatot okvetetlenül meg kellett volna okolnia.

A 46. 1. (el. III. és 108. 1.) ingadozik szerzőnk, minő inclinatio van az Agnus Dei-nél? A 46. 1. a media corporis-1 és a profunda capitis-t írja elő. Később megtartja a media corporis inclinatiot. Nos, bizonyosnak mondható, hogy ez hely- télén; mert itt a «profunda capitis inclinatio» vagyis a mini- marum maxima» az általánosan elfogadott.

Az 55. 1. ha a rubrikák szerint semmit sem szabad a papnak a kehelyre téve vinni, mikor az oltárhoz megy, akkor ez áll a tabernakulum-kulcsról is. Nincs elég ok, amiért erre nézve kivételt tegyünk. Hogy ennek a kulcsnak őrzése és kezelése a pap, illetőleg a plébános dolga, ebből nem követ- kezik, hogy a sekrestyésnek nem volna szabad az oltárra készíteni elő, a pap rendeletéből.

A 75. 1. az «A cunctis» oratioban nincs tiltva, hogy a szer- zetesek a rend sz. alapítóját megemlítsék, csupán csak ezen a czímen nem szabad elhagyniok a «nomen titularis Ecclesiae»-t. (17. Jun. 1843.); tehát ennek említése után említhetik a «Fun- dator ordinis»-t.

A 77. 1. szükséges lett volna említeni, hogy az a rubrika, mely az oratiókat páratlan számban írja elé, directiv jellegű.

A 67. 1. összevetve 86. és 95. 1. szintén némi ingadozás és bizonytalanság látszik. A dolog így áll: a Gloria és Credo után, miután a pap magára keresztet vetett, non iungit manus. De a Sanctus után igenis. Ennek oka a Canon azon rubri- kaja, mely a Te igitur . .. előtt van : extendens, elevans, iungens manus. Ez az extendens föltételezi, hogy a kezek össze voltak téve. Tehát a Sanctust elmondva és magára keresztet vetve, ha a pap nem fordít mindjárt a Canonra, — iungit manus ; ha pedig a Canonra fordít, a Sanctus után non iungit manus,