Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság

— 88 —

tákhoz írl levél: «De 11a szintén mi, vagy az angyal menny- bol hirdetne is nektek valamit azonkívül, mit nektek hirdettünk, átok alatt legyen» (1, 8). A tesszalonikiekhez írt 2-ik levele- ben: «Tartsátok meg a hagyományokat (a hirdetett tant), melyeket tanultatok, akár beszéd, akár levelünk által» (2,14) s így tovább.

A Szentírás drága kincs ugyan a tanító egyház kezében, kivált a Krisztus letéteménye egy részének tiszta és romlatlan megőrzésére,1 de távolról sem való arra, hogy pótolja azokat^ akiknek Krisztus meghagyta, hogy tanítsanak minden nemze- teket megtartani mindazt, amit nekik parancsolt; de arra sem, hogy minden ember belőle olvassa ki magának a kér. tant a tanító-testület kizárásával, nem is említve azt, hogy a Szent- írás olvasására és megértésére igen kevés ember képes.

Mivel tehát ilyen a szent-iratok természete és rendeltetése, azok a kereszténység alapját nem képezhetik, mint ezt Luther erőszakolta; sőt 11a az írást nagyon hangsúlyoznák a tanító egyház elvetésével, akkor Lutherrel együtt nagyon furcsa kő- vetkeztetésre juthatnánk. Arra t. i., hogy mivel Krisztus nem írt semmit, apostolainak nem hagyta meg, hogy írjanak, hanem azt, hogy élőszóval tanítsanak, tehát hogy Krisztus semmiféle kereszténységet nem alapított, mert semmiféle maradandó esz- közről nem gondoskodott, ami által csak a Luther-féle látha- tatlan kereszténység is keletkezhessék !

Ez pedig annyi, mint Luther theologiájának a képtelen- ségeire rá mutatni.

Kálvin, okulva a lutheranismus ferde következményein, sok mindenfélét módosított1 2 a saját egyházán. 0 is a látha- tatlan egyházból indult ki, de az igehirdetök szükségét és te- kintélyét. az irántok való engedelmességet nagyon hangsúlyozta. Pastores instituit ac doctores, Deus, quorum ore suos doceret: eos auctoritate instruxit, nihil denique omisit, quod ad san- ctum fidei consensum et rectum ordinem faceret — írta Institu- hóiban (1. IV. 370.) Megtartotta az ordinatiót. amelyet nem a

1 Franzelin : Tract, de divina Traditione et Scriptura. 201. 1.

2 Möhler: Symbolik. 482. 1.