Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság

86

s olyatén változatlan fenmaradásával, hogy a pokol kapui sem vesznek erőt rajta.

Azért ha a protestantismusban van még valami, ami miatt hitfelekezet számba vehető, azt az egészet tekintély- nek: symbolikus könyveinek és theologusainak köszönheti, akiket követett; amennyiben pedig Luther elve az Istentől köz- vetetlenül kitanított keresztényekről valósult benne, a protestan- tismus mint vallás már régen — semmi.

Tehát a dolog természete mutatja, hogy a monarchikus szervezetű apostoli testülettől elvonatkoztatott kereszténység: a látható egyháznak a láthatatlanból való állítólagos fejlődése merő költemény, amelynek ezenkívül ellenmondanak Krisztusnak a Szentírásban foglalt intézkedései, ellenmond az apostoli egy- ház állapota s az egyháznak mint szervezett társaságnak fenn- állása kezdet óta. Az egész nézet egyszerűen Luthernek sic volo, sic jubeo-ja, amelyre neki és a 16-ik század urainak szükségük volt a kath. egyház megostromlására, amely nézet- tel azonban nem tehettek egy lépést sem a gyakorlati életbe, a nélkül, hogy a kereszténységgel szemben a legnagyobb ellen- mondásba ne bonyolódtak volna.

De amint hamis a nézet a kereszténységről mint láthatat- lan egyházról, úgy hamis az alap is, amelyen ez a keresztény'- ség állítólag fejlődött és fennáll — a protestánsok szerint. Luther a tanító egyház helyébe a Szentlélek felvilágosításatT amelyben minden embert részesít, és a bibliát állította. De az előbbi káromlásnak bizonyult1 azon kiáltó ellentétek folytán, amelyekre a protestánsok a tani dolgokban jutottak; az utóbbi

1 «Ponamus Lutheranum vel Reformatum, qui dilabatur in errorem Socini (unitáriusok), existimans Christum Jesum non esse Deum ab aeterno: eundemque non paucos habere adhaerentes. Producantur ter- mini expressi s. Scripturae, vel etiam firma ex Scripturis deducta con- sequentia, unde probatur divinitas Christi Jesu. Opponatur ex adverso, terminos expressos non id importare necessario, quod est probandum, ut qui diversis locis similiter positi, aliud significent. Adducentur variae praesumptiones necessitatem probationis impugnantes, et quo- ad absolutam articuli necessitatem, haud minores exurgent difficultates. Quid hic facient sive Lutherani sive Reformati ? Ille Socini errore im- butus sancte declarabit, •s■« debite invocasse Spiritum Sanctum, se omni