Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
országa az emberben csak akkor kezdődik, növekszik és lesz teljessé, ba előbb ö közeledik az emberhez, megismerteti magát vele s mintegy ö teszi meg az első lépéseket, hogy az emberi magához vonzza. A látható egyház magában hordja a látha- tatlant s azt a tanítás és a szentségek által önmagából nemzi. A kitanításnak, a buzdításnak előbb kívülről kell jönnie, hógv az az emberben belső okulássá, buzdulattá váljék: ha ezzé lett, ismét kifelé nyilatkozik, amennyiben az igaz a hitből él. A látható egyház megelőzi a láthatatlant. Az egyház a gyarló embert veszi fel és azt szentté neveli, ha ez csak tőle függ. Továbbá Krisztus csakugyan oly értelemben alapi- tóttá egyházát, hogy az a benne hívők egyesülete legyen, de oly hívőké, akik tanaira és az üdvözülés módjára nem a biblia, de a hármas hatalommal felruházott apostoli testület által taníttassanak, miután az egész üdvrendszert rajok, mini «törvénye élő codexeire״ bízta. Alapított Krisztus egyházat, amennyiben szerzője megigazulásunknak, de ezt a megigazulásl külső, látható jelekhez kötötte, amelyeket megszentelő erővel ö ruházott fel s kiszolgáltatásukat apostolaira bízta. Tehál csakugyan Krisztus egyháza az Istennel egyesített emberek egyesülete, de bizonyos módon egyesített embereké, I. i. az apostoli testület közvetítésével.1 A protestantismus, midőn a Krisztus által alkotott egy- háznak a benső elemeit: a hitet és a szentséget mereven hangoztatja, megfeledkezett a külső elemekről, amelyek által a bensők épen létrejönnek és ezáltal oly veszedelmes fele-úton állapodott meg. amelyből Luther és Kálvin utódai levonván a logikai következményeket, a «heilige Gemeine» helyett a ke- reszténvség elvetéséig jutottak. A hierarchikus szervezetű egyház elvetésével tehát Luther a kereszténység alól kivonta az alapot ; kezében maradt a biblia az egyház tanúskodó tekintélye nélkül. Luther kérész- ténysége teljesen a levegőben függött. De az elv ki volt mondva. A Luther által állítólag vissza- állított ősi kereszténységben — a 16-ik század folyamán —- 84 1 Palmieri: De rom. Pontifice. 10=11. 1.
