Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Végh Kálmán: A holtak iránti kegyelet hajdan és most

— 687 —

ból békességben nyugodjék. Amen»; mert egyrészről arra a nagy igazságra figyelmeztet bennünket, hogy volt legyen bár az elköltözött koldus, vagy király, környékezte bár az illetőt lobogó fáklya, virág-halom, selyem és bársony vagy szegé- nyes vászon szemfödö, tétetett legyen bár maradandó érczben vagy festetten fenyőfa koporsóban örök nyugalomra, — Isten és az egyház előtt mindenki egyenlő s csak lelke, az üdvö- zült vagy szenvedő, képezi gondjainak tárgyát.

Az itt leírt temetési szertartást némely helyeken mindig vagy legtöbbször, más helyeken ismét nem ritkán a «Kopor- sóba tétel» szertartása szokta megelőzni, mely egészen magyar egyházi szertartás és az egyetlen élőének kivételével azonos ama könyörgésekkel, zsoltárokkal és énekekkel, miket a ház- nál halottunk énekeltetni. Ezen kivételt képező élőének pedig a következő: «Én vagyok a föltámadás és az élet; aki én- bennem hiszen, ha szintén meghal is, élni fog; és minden, ki énbennem hiszen, nem hal meg mindörökké.» Ezt az «Áldott legyen Izraelnek» kezdetű ének előtt, mely a «Mentsd meg Uram szolgád lelkét» elöéneket helyettesíti, énekli a pap.

A temetést részint követni, részint megelőzni szokta a halottért bemutatni szokott szent-mise áldozat; ezután pedig az ismételt Libera szokott következni a templomban felállí- tott ravatal mellett.

Az Üdvözítő által mind a világ végezetéig megújítandó szent áldozatnak, a szent-misének három eredménye, hittu- dományi nyelven szólva háromféle gyümölcse van. Az egyik az ú. n. általános eredmény, Istennek örök dicsőítése, a neki mondott hálaadás ; a másik, a különös eredmény az, mit a szent áldozatot bemutató pap magának kitűzött, p. 0. hogy szolgáljon a szent áldozat amellett, hogy általa Isten meg- dicsöíttetik, különösen valamelyik elhunyt lelki üdvére; a harmadik, a legkülönösebbb eredmény végre az áldozó pap- nak kegyelmekben való gyarapodása, ha az illető erre magát valami halálos bűn által érdemtelenné nem tette.

A szent-mise áldozatnak ezen hármas eredménye közül a középsőn alapszik az anyaszentegyháznak eljárása, mi- dön buzdítja híveit, hogy különféle szükségeikben a szent-