Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Ő Felsége elfogadja a «Hittudományi Folyóirat»-ot - Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
339 nem természetfeletti feltétel: a lelki újjászületés a keresztség- ben; a keresztség által vétetik fel az ember Krisztus egyhá- zának tagjai közé. És épen ezért 3. az egyház tagjai em- berek, de nem pusztán annyiban, amennyiben testből és lélek- böl állanak, természeti tehetségekkel vannak felruházva, hanem amennyiben természetfeletti tulajdonokkal, amilyen pl. a hit, kegyelem stb. rendelkeznek. 4. Az eszközök, amelyek által az egyház terjed, kormánvoztatik és fennáll, szintén természetfelet- tiek, ilyen a kegyelem («Senki nem jöhet én hozzám, hacsak az Atya, ki engem küldött, nem vonzza öt», — mondta Krisz- tus Ján. 6, 44.), a szentségek, a tan. isteni hatalommal fel- ruházott elülj árók, akik bűnöket megbocsátanak, tévedés nélkül tanítanak stb. a nélkül azonban, hogy az egyház, amelynek feladata embert vezetni az örök boldogságra, a természeti esz- közöket teljesen nélkülözhetné. Végre 5. aki az egyházat elül- járóiban láthatatalanul kormányozza és vezeti, az Jézus Krisz- tus, aki «velők van mindennap a világ végezetéig» (Máté 28, 20) és a Szentlélek, aki «tanítja őket minden igazságra». (Ján. 16, 13).1 Ugyanezt tanítja sz. Pál, amidőn leveleiben (Kor. I. 12, 27; Efez. 1, 23 stb.) az egyházat Krisztus testének nevezi. Ez a metafora élénken kifejezi azt az összeköttetést, amelyben Krisztus egyházával van, mint fej a testtel, amely összekötte- tésböl az egyház természetére kell következtetni. Krisztus az, aki élteti egyházát, aki azt vezeti, mint a fej a test tagjait s aki kiváltságait közli egyházával, amilyenek a csalatkozhatat- lanság a tanításban, a megszentelő erő, ingathatatlan szilárdság az ellenségek támadásaival szemben stb.1 2 Ez a természetfeletti jelleg az egyházat, mint társulatot; nemcsak eredeténél és rendeltetésénél fogva illeti meg, ameny- nyiben t. i. feladata az embereket az örök üdvösségre vezé- relni, hanem alakilag, amennyiben tényleg természetfeletti ja- vaknak a birtokában van, ilyenek pl. a szentségek, a sz. mise 1 Hurter; Theol. Dogm. I. (ed. v.) n. 295. 2 Reinerding: Theol. Fund. 1864. II. p. 116. sg. <׳De elemento ecclesiae divino.» 22*
