Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Dr. Székely István: A szent-könyvek sugalmazásáról

106

bizonyságok roppant tömege: világos, hogy oly történelmi bi- zonyosságot szül, mely minden kételkedést észellenessé tesz.

Már most a Szentírás és a hagyomány történelmi bizony- ságábúl tudjuk, hogy voltak férfiak, kik magokat prófétáknak, Isten küldötteinek vallották. A történelem és a dolog termé- szete bizonyítja, hogy ilyen állítást az emberek hajdanában sem hittek el puszta szóra: bizonyítékokai követeltek. A pró- léták isteni küldetésük bizonyságául csodákat tettek és jővén- dőltek, mely tényekben a viliig minden nemzetei az isteni kü- detés kétségtelen tanúbizonyságait látták. Kérdés, vájjon jogo- san-e ?

A csoda Isten mindenhatóságának müve. A csoda által Isten mint a természet Ura annak törvényeit felfüggeszti vagy legalább azokat mellőzve közvefetlenül idéz elő bizonyos time- ményeket, melyeket természeti erők létrehozni képesek nem volnának. Csodát csak Isten tehet. Minden teremtmény a tér- mészet meglevő rendjéhez van kötve: a természet erőit fel- használhatja czéljaira; bámulatos dolgokat alkothat általuk, de velők ellenkező tüneményeket létrehozni, vagy a természeti erők rendjébe azoktól különböző, náluk hatalmasabb erővel benyúlni képtelen. Csak Isten függesztheti fel a természeti erő- két, ki azokat alkotta, csak ö nyúlhat közéjök magasabb erővel, ki bármikor képes új erőket is teremteni, a meglevőket meg- semmisíteni, vagy saját mindenható erejével bármit létrehozni. A jövendölés is a csoda egy faja: az isteni mindentudóság csodája. Semmiféle teremtett lény jövendő dolgot előre meg nem mondhat, hacsak az illető dolog önmagában, okaiban, vagy legalább hasonló példában nem létezik már tikkor, midőn a jövendölés történik. Az esetleges jövőt (futurum contingens), mely semmi okában vagy feltételeiben még jelen nincs, hanem csupán Isten vagy a szabad teremtmény akaratától függ, csak Isten láthatja előre, tehát csak ö mondhatja meg előre, vagy az, kinek ö azt kinyilatkoztatja. A jövendölésnél is olyasmi történik, mi a teremtett elme erejét teljesen felülmúlja, azért a jövendölés is a csoda egy neme. Egyik mint másik Istennek megnyilatkozása; a csoda mindenhatóságának, a jövendölés mindentudóságának csodamüve.