Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Székely István: A szent-könyvek sugalmazásáról
101 tényleg különböző írálylyal birnak, sőt még ugyanazon tény vagy tan előadásában is a különböző ihletett szerzők a szók- ban és irályban eltérnek. A Makkabeusok II. könyvének szer- zöje pedig határozottan magának tulajdonítja az irályt, mely 11a jó, óhajtását elérte, ha pedig kevésbbé sikerült, bocsánatot vár érte.* 1 Ha a Szentírás szavai is sugalmazottak volnának, akkor megmagyarázhatatlanok volnának az irályi és nyelvi Hibák, melyek a szent-könyvekben oly gyakran előfordulnak. Lehet, hogy e hibákat itt-ott a másolók rovására írhatjuk, de a legtöbb esetben kétségen kívül magától a szent-szerzőtől származnak. Istenről ily hibákat csak fel is tételezni, károm- lás nélkül nem lehet. Nincs tehát más hátra, mint megengedni, hogy a szent-könyvek betűje, szavai, irálya, külső alakja, a sugalmazás emberi részéhez tartoznak, az emberi szerző müvei• Az a vélemény, hogy a szent-könyvekben csak a hit- és erkölcstan van sugalmazva, ellenkezik az egyház tanításával, mely a trienti egyetemes zsinaton világosan kimondotta, hogy a Szentírás tartalmának minden részében sugalmazott, s kár- hoztatta mindazt, aki a szent-könyveket egészen, minden részökkel együtt, melyek a Vulgata kiadásában megvannak, szentkönyvek gyanánt el nem fogadja.2 S e határozat a szent- atyák egyhangú tanításán alapszik. Egyébiránt, ami a felsorolt téves nézeteket illeti, Jahn nézete meg nem állhat már azért sem, mert a Szentírásban nemcsak oly tanok és tények van- nak leírva, melyek ismeretére az emberi ész magától is eljut- hat, hanem olyanok is, melyek ismeretére az ész magától soha el nem juthat. Az utóbbi tanok és tények megismerésére tehát a szent-író csak positiv befolyás, positiv közlés által juthatott el. Ilyenek pl. a világ teremtésének, az ember teremtésének módja, a megtestesülés, a Szentháromság titka, a természet- fölötti kegyelem stb. Megengedjük ugyan, hogy ha a Szent- lélek az írót tévedéstől megóvná, bár vele semmi ismeretet nem közölne, az így írott mü is feltétlenül igaz, csalhatatlan tekintélyű lenne, de nem volna sugalmazott munka, nem volna Isten müve. 1 Makkab. II. 15. 39. 1 Sess. IV. de can. script.
